Управление общественными отношениями. Методическое пособие. Алехин Э.В. - 49 стр.

удивительное мастерство как в устной, так и в письменной коммуникации. Он умело вел
диспуты с католическими учеными, агитировал население и вел переговоры с немецкими
князьями, а его произведения, написанные простым, доходчивым языком, широко
распространились по всей Европе (благодаря книгопечатанию) и были весьма популярны
среди представителей всех слоев населения.
       Деятели Реформации, таким образом, внимательно изучили и проанализировали все
причины общественного недовольства католической церковью и предложили собственный
вариант вероисповедания, отличительными чертами которого стали дешевизна обрядов,
возможность вести службы на родном языке, а не на латыни, пропаганда ценностей ранних
христиан (благочестие, честный труд, порядочность). Все это противопоставлялось роскоши
римской церкви, ее схоластике, оторванной от реальной жизни, распущенности духовенства.
Католическая церковь не устранилась от борьбы и начала деятельность, известную под
названием «Контрреформация», провозгласив реформы церкви, изменения в образе жизни
духовенства и т. п.
       Церковная борьба превратилась в борьбу политическую, и теперь обычные во все
времена войны европейских монархов нередко проходили под знаменем религиозной борьбы. При
этом представители как католического, так и протестанского движения стремились создавать
негативные стереотипы представителям другой стороны. Так, например, католики представляли
протестантов оборванцами, выходцами из низов и т. д., несмотря на то что среди последних были
и богатейшие аристократы, и даже европейские монархи. Тем не менее, сила созданных
стереотипов была такова, что и позднее протестантское движение ассоциируется прежде всего с
буржуазией, т. е. городским «средним классом», а никак не крупной земельной аристократией
и тем более королями.


Торговая коммуникация в Средние века


       Коммуникация в торговой сфере была преимущественно устной: прежде всего это
были    слухи     и   сведения,   передаваемые    очевидцами     –   самими     купцами       и
путешественниками. Информация торговцев друг о друге разносилась весьма широко:
например, в Ирландии были известны имена и репутация купцов из городов
Средиземноморья. Именно купцы являлись главными носителями информации, потому
что никакое сообщение (в том числе и почтовое) регулярно не осуществлялось: лишь
время от времени в том или ином европейском городе появлялись люди, от которых
местные жители могли узнать о событиях на другом конце Европы.