ВУЗ:
Составители:
реальность в целом представляет собой общение, взаимодействие, взаимосвязь
индивидов. Эти авторы в своих трудах значительное место уделяли соотношению
формального и неформального начал в социальной деятельности.
Развернутый коммуникативный подход к социальной и политической
действительности вслед за западноевропейскими философами обнаруживает и наша
отечественная, российская, традиция: взгляды В. Соловьева, П. Новгородцева, С. Франка,
по оценкам специалистов, отличаются взвешенным и последовательным подходом к
взаимодействию морали, права, религии в обществе, к проявлениям этих феноменов в
социальном общении людей.
Однако наиболее полно коммуникативная концепция и коммуникативный анализ
мира оказались представленными в трудах мыслителей XX в. X. Арендт, Ю. Хабермас, X.
Ортега-и-Гассет, П. Рикер расширили понимание границ социальной коммуникации и ее
роли в современном мире1. С их взглядами и теориями связано осознание значения
горизонтальных коммуникаций в обществе, роли в них неформальных регуляторов,
глубинных антропологических и культурных констант. Од-новременно с этим происходит
пересмотр традиционного взгляда на политическую власть, отход от ее утилитарно-
технологических и жестких функциональных истолкований в пользу комплексного
культурно-антропологического анализа ее оснований, механизмов и эволюции. Такой
Вектор развития учений Нового времени как нельзя лучше подтверждает актуальность и
необходимость социокультурного взгляда на природу рассматриваемого явления, а также
связанных с ним коммуникаций. Развитие связей с общественностью происходило в эпоху
Нового времени, разумеется, не только и не столько в парадигме
их теоретиче-ского
осмысления. Что касается социальной практики, то главной ком-муникативной
особенностью новой эпохи стал принципиальный поворот к преимущественно массовому
типу информирования населения — именно этого требовали интересы оформившихся
национальных государств, политических и экономических структур, образовательных
учреждений. Возникновение книгопечатания стадо насущным ответом на вызов времени.
По мнению исследователей, основной социальной предпосылкой
книгопечатания являлся
массовый спрос на много экземпляров одновременно абсолютно идентичного текста. И в
информировании населения, пропаганде, рекламе этот массовый спрос был особенно
ощутим. Переориентация социальной коммуникации преимущественно на массовый
способ взаимодействия является закономерностью развития общественных процессов,
установившейся в Новое время.
В то время как Средневековье продолжало оставаться «устным», ориентированным
на прямое человеческое общение. Новое время резко снизило значимость устного слова в
реальность в целом представляет собой общение, взаимодействие, взаимосвязь
индивидов. Эти авторы в своих трудах значительное место уделяли соотношению
формального и неформального начал в социальной деятельности.
Развернутый коммуникативный подход к социальной и политической
действительности вслед за западноевропейскими философами обнаруживает и наша
отечественная, российская, традиция: взгляды В. Соловьева, П. Новгородцева, С. Франка,
по оценкам специалистов, отличаются взвешенным и последовательным подходом к
взаимодействию морали, права, религии в обществе, к проявлениям этих феноменов в
социальном общении людей.
Однако наиболее полно коммуникативная концепция и коммуникативный анализ
мира оказались представленными в трудах мыслителей XX в. X. Арендт, Ю. Хабермас, X.
Ортега-и-Гассет, П. Рикер расширили понимание границ социальной коммуникации и ее
роли в современном мире1. С их взглядами и теориями связано осознание значения
горизонтальных коммуникаций в обществе, роли в них неформальных регуляторов,
глубинных антропологических и культурных констант. Од-новременно с этим происходит
пересмотр традиционного взгляда на политическую власть, отход от ее утилитарно-
технологических и жестких функциональных истолкований в пользу комплексного
культурно-антропологического анализа ее оснований, механизмов и эволюции. Такой
Вектор развития учений Нового времени как нельзя лучше подтверждает актуальность и
необходимость социокультурного взгляда на природу рассматриваемого явления, а также
связанных с ним коммуникаций. Развитие связей с общественностью происходило в эпоху
Нового времени, разумеется, не только и не столько в парадигме их теоретиче-ского
осмысления. Что касается социальной практики, то главной ком-муникативной
особенностью новой эпохи стал принципиальный поворот к преимущественно массовому
типу информирования населения — именно этого требовали интересы оформившихся
национальных государств, политических и экономических структур, образовательных
учреждений. Возникновение книгопечатания стадо насущным ответом на вызов времени.
По мнению исследователей, основной социальной предпосылкой книгопечатания являлся
массовый спрос на много экземпляров одновременно абсолютно идентичного текста. И в
информировании населения, пропаганде, рекламе этот массовый спрос был особенно
ощутим. Переориентация социальной коммуникации преимущественно на массовый
способ взаимодействия является закономерностью развития общественных процессов,
установившейся в Новое время.
В то время как Средневековье продолжало оставаться «устным», ориентированным
на прямое человеческое общение. Новое время резко снизило значимость устного слова в
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- …
- следующая ›
- последняя »
