ВУЗ:
Составители:
32
— изобразительное их сопровождение относительно редко. Тем не менее
исследователи пришли к уверенному выводу о том, что изученные знаки "являлись
своего рода фабричной маркой... Клейма накладывались самими мастерами в целях
ознакомления покупателей со своей продукцией".
Как оказалось, даже древние стены Херсонеса выложены из каменных блоков,
помеченных фирменными значками каменотесов, относящихся к концу V в. до н. э.
Реклама зрелищ: афиша
АФИША — жанр рекламы, рождающийся в античности. В письменном и
смешанном вариантах объявление как бы "прорастает" в афишу.
Афиша также зафиксирована на стенах Помпеи. Это детализированное
сообщение о событии, происходящем в рамках города, как правило, зрелище или
собрании. По отношению к объявлению отличием афиши является степень
письменной детализации.
Афиши о гладиаторских боях — любимом развлечении древних, — как
правило, включали информацию об устроителе игр, времени состязаний, именах
сражающихся в каждой царе, а также свернутые сведения, позволяющие взвесить
шансы противников, из каких школ вышли гладиаторы. Цифры, следующие за
именем каждого из гладиаторов, указывали на количество поединков, в которых он
принял участие. Буквы, стоящие как заголовок над каждой парой, характеризовали
вооружение гладиатора. В некоторых случаях эти тексты подкреплялись
изображением сражающихся гладиаторов.
Эти надписи выводились красиво красной краской в таких местах, где
собиралось и проходило много народа: в дворике бань, у форума, на стенах театра,
базилики, у городских ворот и даже на могильных памятниках, расположенных по
сторонам оживленной дороги, ведшей в город. Однако известны и варианты афиш,
исполненные на папирусе, которые продавали с рук.
Элементы конфессиональной рекламы. Элементы культа не в меньшей степени,
чем политические пристрастия пронизывали всю духовную и материальную культуру
античности, что соответствует религиозному мироощущению человека греко-римской эпохи.
И здесь, в контексте формирования рекламного процесса, наиболее интересны различные
варианты торжественных процессий. Они посвящались различным богам Олимпийского
пантеона и проводились ежегодно в утвержденные традицией календарные сроки. На исходе
— изобразительное их сопровождение относительно редко. Тем не менее
исследователи пришли к уверенному выводу о том, что изученные знаки "являлись
своего рода фабричной маркой... Клейма накладывались самими мастерами в целях
ознакомления покупателей со своей продукцией".
Как оказалось, даже древние стены Херсонеса выложены из каменных блоков,
помеченных фирменными значками каменотесов, относящихся к концу V в. до н. э.
Реклама зрелищ: афиша
АФИША — жанр рекламы, рождающийся в античности. В письменном и
смешанном вариантах объявление как бы "прорастает" в афишу.
Афиша также зафиксирована на стенах Помпеи. Это детализированное
сообщение о событии, происходящем в рамках города, как правило, зрелище или
собрании. По отношению к объявлению отличием афиши является степень
письменной детализации.
Афиши о гладиаторских боях — любимом развлечении древних, — как
правило, включали информацию об устроителе игр, времени состязаний, именах
сражающихся в каждой царе, а также свернутые сведения, позволяющие взвесить
шансы противников, из каких школ вышли гладиаторы. Цифры, следующие за
именем каждого из гладиаторов, указывали на количество поединков, в которых он
принял участие. Буквы, стоящие как заголовок над каждой парой, характеризовали
вооружение гладиатора. В некоторых случаях эти тексты подкреплялись
изображением сражающихся гладиаторов.
Эти надписи выводились красиво красной краской в таких местах, где
собиралось и проходило много народа: в дворике бань, у форума, на стенах театра,
базилики, у городских ворот и даже на могильных памятниках, расположенных по
сторонам оживленной дороги, ведшей в город. Однако известны и варианты афиш,
исполненные на папирусе, которые продавали с рук.
Элементы конфессиональной рекламы. Элементы культа не в меньшей степени,
чем политические пристрастия пронизывали всю духовную и материальную культуру
античности, что соответствует религиозному мироощущению человека греко-римской эпохи.
И здесь, в контексте формирования рекламного процесса, наиболее интересны различные
варианты торжественных процессий. Они посвящались различным богам Олимпийского
пантеона и проводились ежегодно в утвержденные традицией календарные сроки. На исходе
32
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- …
- следующая ›
- последняя »
