ВУЗ:
Составители:
12
развитого общества законы самовоспроизводства требуют, чтобы оно
поддерживало жизнь на шкале постоянно расширяющегося технического
господства над природой и постоянно усовершествоваемого социально-
организационного управления людьми и их отношениями между собой. В
этой системе наука, техника, индустрия и управление объединяются в один
круговой процесс. В ней впредь отношение теории к практике может стать
значимым только как целерациональное применение опытно-научно
гарантированных техник. Общественная потенция наук редуцирована до
силы технического господства - они больше не рассматриваются как
потенция просвещенного действия. Эмпирико-аналитические науки произ-
водят технические рекомендации, но они не отвечают на практические
вопросы. Притязание, с которым некогда теория относилась к практике,
стало апокрифичным. На место эмансипации через просвещение заступает
обучение (Instruktion) господству над предметными и опредмеченными
процессами. Адресатом общественно эффективной теории отныне является
не сознание совместно проживающих и разговаривающих друг с другом
граждан, а поведение занятых [производительным - прим. состав.] делом
людей. В качестве производительной силы индустриального общества она
изменяет базис человеческой жизни, но она более не выходит критически за
пределы этого базиса, чтобы поднять саму жизнь и р ади нее подняться на
другую ступень.
Однако настоящая проблема в отношении теории к практике
проистекает не из этой новой функции науки, которая стано вится
технической силой, аизтого, что мы больше не можем провести различие
между технической и практической силой. Онаучненная цивилизация также
не освобождена от обязанности отвечать на практические вопросы; поэтому
возникает своеобразная опасность, когда п роцесс онаучнения перешагивает
границы технических вопросов, не отрываясь все же при этом от ступени
рефлексии технологически ограниченной рациональности. Ибо тогда
разумный консенсус граждан по поводу практического овладевания
собственной судьбой не является больше целью стремлений. (S.233) На его
место заступает попытка технически достичь господства над историей - что
непрактично так же, как и неисторично,-в виде усовершенствованного
управления обществом. Теория, которая еще относилась к практике в
подлинном смысле слова, понимала общество как основанную на действиях
связь говорящих друг с другом людей, которые устанавливают социальные
отношения в связи сознательной коммуникации и должны в ней образовать
себя до способного к действию совокупного субъекта - в противном случае
судьба все более рационализированного в частностях общества как бы
ускользает от целостного рационального воспитания, в котором оно все
больше нуждается. ...Теория, которая смешивает действие с господством,
неспособна более схватить такую перспективу. Она понимает общество как
связь способов поведения, в которой рациональность опосредована только
рассудком социально-технического управления, но не когерентным общим
сознанием, то есть н е тем заинтересованным разумом, который может
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- …
- следующая ›
- последняя »
