От критической теории к теории коммуникативного действия. Эволюция взглядов Юргена Хабермаса. Алхасов А.Я. - 130 стр.

UptoLike

Составители: 

130
Рис.19Аспекты раицональности действия
Типы
Действий
Тип Воплощенного
Знания
Форма
Аргументации
Образец
Традированного
Знания
Телеологическое
действие: инстру-
ментальное
Стратегическое
Технически и стра-
тегически приме-
нимое знание
Теоретический
дискурс
Технологии/стра-
тегии
Констативные ре-
чевые действия
(беседа)
Эмпирико- теоре-
тическое знание
Теоретический
дискурс
Теории
Регулируемое по
нормам действие
Морально-
практическое знание
Практический дис-
курс
Правовые и мо-
ральные представ-
ления
Драматургическое
действие
Эстетико-
практическое знание
Терапевтическая и
эстетическая кри-
тика
Произведения ис-
кусства
ad с) Сопоставление ориентации на действие, типов знания и форм
аргументации инспирировано, конечно, представлением Вебера о том, что в
европейском модерне (S.449) вместе с наукой, моралью и искусством
выделяются составы эксплицитного знания, которые вливаются в различные
области инсти-туционализированного повседневностного действия и в
определенной мере подводят под давление рационализации до сих пор
традиционалистиски определенные ориентации действия. Аспекты
рациональности действия, которые можно считывать с коммуникктивного
действия, должны теперь позволять (eriauben) постижение процессов
общественной рационализации во всей широте, а не только с селективной
точки зрения институционализации целерацио-нального действия.
Однако при такой постановке вопроса роль имплицитного знания
обладает недостатками. Остается неясным, как выглядит горизонт
повседневного знания, к которому примеривается эксплицитное знание
культурных экспертов, и как фактически при таком притоке меняется
повседневная коммуникативная практика. Понятие ориентированного на
взаимопонимание действия более широкое и имеет совсем другое
преимущество, состоящее в том, что оно освещает этот фон имплицитного
знания, которое atergo(сзади, за спиной) входит в кооперативные процессы
толкования. Коммуниктивное действие разворачивается внутри жизненного
мира, который остается за спиной участников коммуникации. Для последних
он наличествует только в пререфлексивной форме очевидных фоновых
допущений и наивно осваиваемых навыков.
Если социо-, этно- и психолингвистические исследование последнего
десятилетия конвергировать в одном, то это есть многосторонне
демонстрированное познание того, что коллективное фоновое и контекстное
знание говорящих и слушателей в чрезвычайно высокой степени