ВУЗ:
Составители:
7
является свойством тех нарушений, которые с гарантией могут быть
предсказаны для случая, когда эти институты недейственны или вообще
отсутствуют. Поскольку наука в области социальной философии также
действует каузально-аналитически, естественно-правовая конструкция
схватывает генетическую связь всякого функционирующего
государственного аппарата. Когда эта связь уже достигнута, познание может
служить нам для того, чтобы предохранять подвергшийся угрозе
государственный порядок.
Гоббс не оставляет сомнения в технологическом самопонимании
обоснованной как наука социальной философии.
... Гоббс, владея новым методом, разрабатывает физику
обобществления. Поскольку достигнуто понимание механики общественного
состояния, (S.44) то могут быть предприняты технически необходимые меры ,
чтобы получить правильный социальный или политический порядок.
Однако ... техники (мастера - прим. состав.) "правильного" порядка,
очевидно, должны как бы отбираться из круга тех граждан, которые
одновременно, как члены существующего "неудовлетворительного" порядка,
являются предметом познания. Эти самые люди, поведение которых
постигается как природный объект из каузальной связи институциональных
принуждений и антропологически данных способов реакции в своей
необходимости, должны были бы одновременно занимать место субъектов, в
обязанность которых входит лучше организовать познание этой связи. Они
являются исследуемым объектом так же, как и субъектом подлежащих
изменению отношений. (S.45)
Научно обоснованная теория о бщественного действия упускает (из
виду-прим. состав.) измерение практики, непосредственным подходом к
которому обладает классическое учение. Социальная философия,
спроектированная по образу современной (Гоббсу - прим. состав.) физики,
именно в позиции техника, может рефлексировать практические следствия
своего учения только в пределах границ технического самопонимания.
Но механистические предпосылки его (Гоббса - прим. состав.) метода,
как и абсолютистские последствия его учения, исключают готовность людей
к подчинению государственному авторитету из чистого благоразумия.
Возможность тех практических следствий, которые Гоббс подчиняет
лишенной коммуникации достоверности осуществленного социально-
философского познания, не обосновывается в рамках самой социальной
философии - отношение теории и практики более не объясняется собственно
теоретически.
Перед задачей вхождения в сознание и (S.46) образ мыслей готовых к
действию граждан преобразование теории в практику стоит иначе, чем чисто
техническое приспособление научных результатов: теоретические решения
должны быть засвидетельствованы в конкретной ситуации в качестве практи-
чески необходимых решений для удовлетворения объективных
потребностей, и вообще, с самого начала, должны схватываться из этого
горизонта действующих лиц. Теория, которая, по заявлению
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- …
- следующая ›
- последняя »
