Экономика труда. Андросова Л.А. - 13 стр.

(социальных индикаторов), которые отражают как объективные характеристики
(потребление материальных благ, продолжительность жизни, система образования и др.),
так и субъективное восприятие людьми условий существования. В мировой литературе
наряду с понятием качества жизни (quality of life — QOL) используется также термин"
субъективное благополучие" (subjective well-being — SWB).
     Относительность оценок качества жизни иллюстрирует следующий пример. Для
большинства европейских и американских рабочих жизнь владельца супермаркета,
обладающего состоянием в несколько миллионов долларов, кажется пределом мечтаний.
Однако для православных или буддийских монахов жизнь этого человека представляется
крайне неблагополучной.
     Американский психолог и специалист по медитации P. Аль- -перт (Рам Дас)
описывает различия мнений о качестве жизни , следующим образом: "В храме моего гуру
в Гималаях жизнь моя была очень проста. Я спал на подстилке, умывался из ведра, ел
один раз в день, сидел, часами глядя в окно или изучая Гиту1. Однажды, сидя так, я
припомнил статью из журнала "Лайф" о военнопленных американских летчиках, которую
читал когда-то. Было там и несколько фотографий, показывающих их быт. Я вспомнил
одно описание жизни военнопленного: "Весь день я сижу в комнате. Сплю на подстилке,
моюсь из ведра и ем один раз в день". Целью статьи было показать ужас его жизни в таких
жутких условиях. Я посмотрел на свою собственную жизнь: я добровольно выбрал такие
же условия и при этом часто пребывал в экстазе" [Рам Дас. С. 60].
     Таким образом, разные люди воспринимают одни и те же условия существования по-
разному. Причины этих различий, в конечном счете, определяются различным
пониманием смысла и целей жизни.

                          2.2. Цели деятельности человека
     Существует категория простых по форме вопросов, на которые трудно дать
убедительные для всех ответы. К числу таких вопросов относится вопрос о смысле жизни.
     Каждый человек так или иначе задумывается об этом, особенно в юности и старости.
Поиски смысла жизни — это, по-видимому, основное, что отличает человека от других
живых существ.
     Проблемам смысла и целей жизни, природы человека, его места в мироздании
посвящено огромное число публикаций. Наиболее известными авторами таких работ
являются: философы Аристотель, Эпикур, Марк Аврелий, M. Монтень, Д. Юм, А.
Шопенгауэр, E. Трубецкой, С. Франк; писатели Г. Гессе, JI. H. Толстой, Ф. Достоевский;
теологи и религиозные деятели Ж. Кальвин, А. Швейцер, Тейяр де Шарден, Александр
Мень, Шри Ауробиндо и др. Для понимания смысла жизни фундаментальное значение
имеют Ветхий завет, Новый завет, Коран, тексты буддизма, индуизма и других религий.
     Следует отметить, что словосочетание "смысл жизни" наиболее характерно для
русской философии конца XIX — начала XX вв. Западные авторы писали о природе
человека, целях и мотивах его деятельности, учили житейской мудрости. В России искали
именно смысл жизни. Вот что писал об этом один из наиболее авторитетных
отечественных философов С. Франк: "...чем спокойнее, чем более размерена и
упорядочена внешняя жизнь, чем более она занята текущими земными интересами и
имеет удачу в их осуществлении, тем глубже та душевная могила, в которой похоронен
вопрос о смысле жизни. Поэтому мы, например, видим, что средний европеец... как будто
совсем не интересуется более этим вопросом... Мы, русские, отчасти по своей натуре,
отчасти, вероятно, по своей неустроенности и неналаженности нашей внешней,
гражданской, бытовой и общественной жизни, и в прежние, "благополучные" времена
отличались от западных европейцев тем, что больше мучились вопросом о смысле жизни,
— или более открыто мучились им, более признавались в своих мучениях" [Смысл жизни.
С. 493—494]. Далее С. Франк пишет, что для русской литературы и философии типичен
вопрос: "...что нужно сделать, как наладить жизнь, чтобы она стала осмысленней..." [Там