ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
Система неврожденных сигналов является открытой и может быть
пополнена.
Еще один фактор, который нельзя не принимать во внимание, состоит в
том, что коммуникативная система любого вида животных отражает так
называемый
(от нем.
среда, окружающий
мир; понятие введено этологом И. фон Юкскюлем) - ту часть окружающей
действительности, которая небезразлична данному виду и с которой он
способен взаимодействовать и/или реагировать на нее специфическим образом.
У каждого вида умвельт свой, не такой, как у
видов (так, например,
человек, в отличие от летучей мыши, не способен к восприятию ультразвука).
Эволюция коммуникативных систем неразрывно
с изменениями
умвельта, и для понимания происхождения человеческого языка необходимо
рассматривать его в связи с очень сильным, по сравнению с животными,
расширением умвельта.
Это расширение умвельта, включение в него не только всего
существующего на Земле, но и плодов воображения произошло, по-
видимому, у неандертальцев: они хоронили своих покойников, засыпая их
охрой и снабжая орудиями для посмертного существования. Это говорит о том,
что язык неандертальцев должен был позволять им передавать и хранить
информацию о вымышленной (т.е. в любом случае недоступной
наблюдению!) реальности - загробном мире.
Шаг в развитии языка, который сделал кроманьонец (т.е. человек
современного типа, появившийся, по разным оценкам, около
тысяч лет
назад), - переход к членораздельной звучащей речи
Весьма интересно предположение А. Н. Барулина о том, что язык
кроманьонца начинался с «семиотических систем ad hoc», т. е. небольших
систем знаков, изобретаемых на ходу для каких-то сиюминутных целей,
каждый раз заново, - создание подобных систем засвидетельствовано и у
других приматов. Знаки в этих системах первоначально могли быть
(т.е. означающее имело определенное сходство с означаемым)
или индексными (т.е. прямо указывающими на означаемое), как это
свойственно и многим сигналам млекопитающих: действительно, если знаковая
система создается «по ходу дела», то она может обеспечить успешность
коммуникации только в том случае, если по внешней форме сигналов можно
без предварительной подготовки понять, о чем идет речь. Впоследствии,
поддерживаемые традицией, иконические знаки трансформировались в
символьные (т.е. сходство означающего с означаемым постепенно утратилось),
так же как позднее знаки другой возникшей у человека естественным путем
знаковой системы - письменности.
Из всего вышесказанного вытекает следующий существенный для
компаративистики вывод: такие проблемы, как возникновение знаков,
появление социальных функций общения, выделение отдельных слов «из
диффузного слова-предложения» и т. п., не входят в сферу компетенции
сравнительно-исторического языкознания. К моменту первой языковой
35
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- …
- следующая ›
- последняя »
