Риторика. Анисимова Г.В. - 28 стр.

      Раздел 2. Риторический канон и современное публичное
                          выступление

                       Глава 2.1. Изобретение содержания речи


                §2.1.1. Риторический канон и современное красноречие
       В предыдущих разделах мы говорили о том, как должен вести себя риторически
образованный человек, чтобы его речевое поведение способствовало эффективности его
речи. В этом разделе перед нами стоит другая задача: «… понять, как возникает и как
организуется само содержание речи — то, что мы говорим, — и как это содержание,
этот смысл получает словесное выражение. Итак, перед нами задача — исследовать
путь от мысли к слову» (21, 121).
       Создание речи — процесс творческий. По-настоящему интересная речь та, в
которой отражается индивидуальность автора, его мысли, чувства, его стиль.
       Еще раз хочется подчеркнуть, что, употребляя слово «речь», мы имеем в виду не
только публичное выступление, но и повседневную речевую практику. В учебном
пособии «Риторика» Е. В. Клюев пишет о том, что риторику следует трактовать как науку,
связанную с творческим мышлением, и что «…соотносилась она (риторика) изначально не
столько с «искусством красиво говорить», сколько с «искусством говорить», а это, как
очевидно, разные вещи. Так что с утратой риторики мы отнюдь не утратили прежде всего
красноречия (это как-нибудь еще можно было бы пережить!) — мы утратили фактически
дар речи, что пережить уже гораздо труднее» (13, 4). Как же пробудить в себе дар речи?
Каким образом сведения из области классической риторики использовать и в
повседневной речи, и в практике делового общения? Об этом пойдет речь в следующих
главах. Классическая риторика разработала образец (канон), согласно которому речь на
своем пути от мысли к слову проходит пять этапов (в соответствии с этими этапами
называются и разделы риторики). Итак, риторика «возложила на себя контроль за всеми
стадиями процесса трансформации предмета в слово». (13,10)
       Назовем эти разделы (этапы):
1. Инвенция (лат. Inventio) или «нахождение», «изобретение» — invenire quid dicere —
«изобрести, что сказать». На этом этапе, по рекомендации риторики, отбирался материал
для будущего сообщения. Речь шла прежде всего отнюдь « не о языковом материале» —
речь шла о предметах реальной действительности, часть которых предлагалось выбрать
из всего предметного многообразия мира, а выбрав, отграничить от прочих, чтобы в
дальнейшем перейти к их изучению: во-первых, по отношению к «другим предметам»,
оставшимся в стороне после отбора, и, во-вторых, изнутри.
       Инвенция предлагала говорящему систематизировать собственные знания по
поводу отобранных им предметов, сопоставить их с наличными на данный момент
времени знаниями других и определить, какие из них и в каком количестве должны быть
представлены в будущем сообщении» (13, 11).
       Итак, инвенция поставила во главу угла предмет и обеспечивала
«доброкачественность предметного содержания сообщения».
2. Диспозиция (лат. Dispositio) — «расположение»- inventa disponere — «расположить
изобретенное». Второй раздел, «получив в свое распоряжение уже «готовый к
употреблению» предмет, превращал его в понятие и помещал в систему других понятий.
Понятия становились объектом логических и аналогических процедур. Они определялись,
делились, сочетались между собой, сополагались и противополагались». (13, 11). Весь
этот процесс регулировался определенными правилами, соблюдение которых позволяло
говорящему избежать логических ошибок.