Современная деловая риторика. Анисимова Т.В - 4 стр.

                                                      4
м а т о р а , но часто поддерживается мыслию будущих успехов, а иногда мечтою жалкого са-
молюбия."[48, 10] 1
     Попробуем же определить содержание риторики, опираясь на научную традицию, восхо-
дящую к трактатам Аристотеля и Цицерона.
     Первое известное определение риторики было дано в Древней Греции, где ее описывали
"как способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного
предмета."[6, 19] Такой взгляд на риторику как науку о формах и методах речевого воздействия
на аудиторию разрабатывался и последовательно излагался в трактатах Исократа, Гермагора,
Аполлодора. Другой подход дает нам римская традиция, считавшая риторику наукой о "хоро-
шей речи", причем в это определение вкладывалось как требование убедительности речи, так и
внимание к выражению, к словесному оформлению. Дальнейшая судьба риторики связана с
усилением этой тенденции - на первое место выходит интерес к форме, красивость выражения
становится основным мерилом практики. Распространенным представлением о риторике как о
напыщенном "внешне красивом, но малосодержательном произведении речи" мы обязаны этой
ветви риторической практики. Именно тогда появилось выражение "пустая риторика" и выра-
боталось устойчивое негативное отношение к этому термину.
     Однако сегодня стало ясно, что виновато не слово, не наука: все зависит от того содержа-
ния, которое мы вкладываем в это слово и которым занимаемся, изучая науку. Риторика нужна
нашему обществу не как наука об украшении речи, а как дисциплина, помогающая научиться
разумно выражать свои мысли, воздействовать на аудиторию при помощи речи. Поэтому со-
вершенно очевидно, что современная риторика должна вернуться в целом к греческому толко-
ванию предмета, решительно поставить форму на службу содержанию, ведь только в этом слу-
чае она сможет справиться с теми важными задачами, которые ставит перед ней время. Именно
с таких позиций дает определение риторики А.К. Авеличев: "Риторика - это наука о способах
убеждения, разнообразных формах преимущественно языкового воздействия на аудиторию,
оказываемого с учетом особенностей последней и в целях получения желаемого эффекта."[2,
10] Это определение мы и возьмем за основу дальнейшей работы.

     §3. Риторика подразделяется на общую и частную. К общей риторике относятся общие
принципы построения речи, которые не зависят от того, в какой сфере оратор выступает с ре-
чью. Частные риторики касаются специфики употребления этих общих принципов в опреде-
ленной сфере общения. Действительно, несмотря на то, что в целом система работы над судеб-
ной речью совпадает с системой работы над политической речью, обвинительная речь прокуро-
ра не похожа на митинговую речь, а проповедь создается не так, как академическая лекция. Как
писал Н.Ф. Кошанский: "Общая риторика содержит начальные, главные, общие правила всех
прозаических сочинений. - Частная риторика, основываясь на правилах общей, рассматривает
каждое прозаическое сочинение порознь, показывая содержание его, удобнейшее расположе-
ние, главнейшие достоинства и недостатки, цель."[47, 8]
     Все многообразие частных риторик объединяется в две ветви - гомилетику и оратори-
ку.(см. об этом: [91]) Гомилетика предполагает возможность многократного воздействия орато-
ра на аудиторию. К ней относятся церковное и академическое красноречие. В последнее время
сюда же стали относить пропаганду в средствах массовой информации. Так, выступая с курсом
лекций, преподаватель не обязан каждый раз сообщать задачу своего курса, показывать важ-
ность изучаемого предмета и т. п. Достаточно сделать это на первой лекции. Каждая следующая
лекция вносит нечто свое в решение общей проблемы, является фрагментом в общей картине,
создаваемой выступающим.
     Ораторика рассчитана на однократное воздействие на аудиторию, поэтому каждая речь
здесь должна быть достаточно завершенной (ср., например, судебную речь). Ораторика тради-
ционно подразделялась на а) судебное, б) бытовое, в) социально-политическое красноречие. В
наше время последняя ветвь весьма сильно разрослась, так что стало возможным разделить со-


    1
        См. список литературы в конце второй части.