ВУЗ:
Составители:
58
• всесторонний анализ одной из противоположных сторон данного про-
тиворечия;
• исследование другой противоположности;
• рассмотрение предмета как единства (синтеза) противоположностей в
целом на основе знания каждой из них;
• определение места противоречия в системе других противоречий
предмета;
• прослеживание этапов развития данного противоречия;
• анализ механизма разрешения противоречия как процесса и результата
его
развертывания и обострения.
Диалектические противоречия в мышлении, отражающие реальные про-
тиворечия, необходимо отличать от так называемых «логических» противоре-
чий, которые выражают путаницу и непоследовательность мысли и запрещены
законами формальной логики.
При неверной реализации и применении принципов диалектики возмож-
ны многочисленные искажения их требований, а значит, отклонения от пути к
истине
и возникновение заблуждений. Это, в частности, объективизм и субъек-
тивизм (в многообразных своих формах); односторонность или субъективист-
ское объединение случайно «вырванных» сторон предмета; игнорирование его
сущности или подмена ее второстепенными, несущественными моментами; аб-
страктный подход к предмету без учета определенных условий места, времени
и других обстоятельств; некритическое его рассмотрение; модернизация или
архаизация прошлого; отождествление (смешение) предпосылок возникновения
предмета с ним самим; понимание разрешения противоречия как «нейтрализа-
ции» его сторон и ряд других.
3.3. Общенаучные методы
Общенаучные подходы и методы исследования получили широкое раз-
витие и применение в современной науке. Они выступают в качестве своеоб-
разной «промежуточной методологии» между философией и фундаментальны-
ми теоретико-методологическими положениями специальных наук. К общена-
учным понятиям чаще всего относят такие понятия, как информация, модель,
структура, функция, система, элемент, оптимальность, вероятность
и др.
Характерными чертами общенаучных понятий являются, во-первых,
«сплавленность» в их содержании отдельных свойств, признаков, понятий ряда
частных наук и философских категорий. Во-вторых, возможность (в отличие от
последних) их формализации, уточнения средствами математической теории,
символической логики.
Если философские категории воплощают в себе предельно возможную
степень общности – конкретно-всеобщее,
то общенаучным понятиям присуще
большей частью абстрактно-общее (одинаковое), что и позволяет выразить их
абстрактно-формальными средствами. Важным критерием философичности,
диалектичности того или иного мыслительного формообразования является его
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- …
- следующая ›
- последняя »
