Христианство в России. Арапов А.В. - 14 стр.

                                                 14
о бращ е нные к Д уху, заме нял ись д ругими, о бращ е нными к Бо го ро д иц е – «М ате ри
Сыро й Зе мл е ». В о тв е т на эти пе сни «Бо го ро д иц а», о д е тая в ц в е тно е пл ате ,
в ыхо д ил а из по д по л ья со св о ими д арами – с изю мо м ил и д ругими сл ад к ими
яго д ами. Х л ысты по д хо д ил и к не й о д ин за д ругим , и о на причащ ал а их изю мо м
со сл о в ами: «Д аро м зе мным питай те сь, Д ухо м Св ятым насл ажд ай те сь, в в е ре не
к о л е бай те сь»., а зате м по мазыв ал а в о д о ю с про изне се ние м анал о гично й
ф о рмул ы». (см. «Ро зыск … » Д митрия Ро сто в ск о го ).
         Рад е ниям в это тпе рио д был присущ в ыраже нный о ргиастиче ск ий харак те р.
«Н аруш е ния о бе та ц е л о муд рия хл ысты зд е сь не в ид е л и, ибо в так ие мо ме нты
л ю д и,(...) уже л иш е ны св о ей в о л и: на них «нак атил д ух», застав л яв ший их го ре ть.
Он в них го в о рити д е й ств уе т» - пиш е тв Н .М . Н ик о л ьск ий в «Исто рии русск о й
ц е рк в и».

         2. П о стник и.
         Осно в ате л ь: А ббак ум Ив ано в ич Ко пыл о в (к ре по стно й к ре стьянин се л а
П е ре в о з, Кирсано в ск о го уе зд а, Тамбо в ск о й губе рнии).
         В о зник но в е ние : 20-е гг. 19 в е к а. А ббак ум Ко пыл о в по стил ся со ро к д не й , не
бе ря в ро тни к ро шк и хл е ба и ни гл о тк а в о д ы. П о сл е че го е го д уша был а в зята на
се д ьмо е не бо , гд е о н бе сед о в ал с Бо го м и по л учил о т Н е го по руче ние -
«д о хо д ить» по св ящ е нным к нигам, «к ак избав иться о т гре ха и спасти д уш у и
научать се муи св о их бл ижних».
         Х ристо л о гия по стник о в : Х ристо с е сть Д ух, не пре рыв но о битаю щ ий на
зе мл е в о со бо й избранно й пл о ти.
         Д ухо в ными рук о в о д ите л ями (Х ристами и Бо го ро д иц ами) П о стник о в был и
по сл е д о в ате л ьно : А . И. Ко пыл о в и Бо го ро д иц а Татьяна Ч е рно св ито в а (д ухо в ниц а
А .И. Ко пыл о в а) – Ф ил ипп Ко пыл о в (сын А .И. Ко пыл о в а) –
         А нисья Ив ано в на Ко пыл о в а (же на Ф ил иппа Ко пыл о в а). П о сл е сме рти А .И.
Ко пыл о в о й П о стниче ств о разд е л ил о сь на д в е в е тв и. Од ну в о згл ав ил а Н астасья
Я к утина (к ре стьянк а се л а Ржак сы Кирсано в ск о го уе зд а), д ругую – Д митрий
Н ик о л ае в ич П арф е но в (к ре стьянин се л а Расск азо в о ).
         Со брания про хо д ят анал о гично со браниям Л ю д е й Бо жиих, но ак ц е нт в
П о стниче ск о й прак тик е д е л ае тся не на о ргиастично сти, а на д уше в но сти и
се рд е чно сти. Н а со браниях д о пуск аю тся о бъятия, по ц е л уи, л аск и, но не
се к суал ьный ак т к ак так о в о й . Отно ш е ния с д ухо в ник ами и д ухо в ниц ами
в к л ю чаю тсо в ме стно е про жив ание , те л е сный к о нтак т(но не се к с).
         В П о стниче ств е сущ е ств о в ал и запре ты на упо тре бл е ние в ина, мяса, рыбы,
к арто ф ел я, л ук а, че сно к а, к уре ние табак а. П е ре д со браниями в ыд е ржив ал ся по ст
(в о зд е ржание о тпищ и и питья) д о 5-10 д не й .

           3.Израил ь.
           Э то направ л е ние в ыд е л ил о сь из П о стниче ств а.
           Осно в ате л ь: П арф е нтий (П е рф ил ) П е тро в ич Катасо но в (уме р в 1885 г.).
           В о зник но в е ние : к о не ц 30-х го д о в 19 в е к а, по сл е сме рти А .И.Ко пыл о в а.
           Х ристо л о гия Израил я: Х ристо с по сто янно в о пл о щ ае тся в избранных
   л ю д ях. П о сл е А .И. Ко пыл о в а к ак в о пл о щ е ние Х риста по читал ся