Проблема человека в психоаналитической философии: Краткий курс лекций по элективной дисциплине. Арапова Э.А. - 31 стр.

UptoLike

Составители: 

31
свобода, согласно Фромму, становится невыносимым бременем,
источником сомнений, лишает жизнь цели и смысла.
Положение человека в современном обществе Фромм
характеризует большим обострением противоречия между свободой
позитивной и свободой негативной. Современная социально-
экономическая система стимулирует развитие активной и
ответственной личности, но в то же время мощь промышленной
системы и обезличенный характер человеческих
взаимоотношений
усугубляют чувства изоляции и беспомощности. В результате
возникает стремление преодолеть чувство изолированности и
неуверенности ценой отказа от свободы и собственной
индивидуальности.
В качестве социально значимых механизмов «бегства от
свободы» Фромм называет: авторитаризм, сторонами которого
являются садизм (стремление господствовать, подчинять людей своей
воле) и мазохизм (стремление подчиняться, избавиться от своего
«я»); разрушительность (попытка избежать угрозы со стороны
внешнего мира через разрушение его); конформизм (утрата
собственной личности, самоунификация, усвоение общепринятых
шаблонов). Так, например, приход Гитлера к власти Фромм объяснял
тем, что, с одной стороны, он обладал поддержкой
руководствовавшихся собственными экономическими интересами
промышленников и юнкеров; с другойличность Гитлера, идеология
и практика
немецкого нацизма выражали крайние проявления
авторитарного характера и были привлекательны для низов среднего
класса, обладавших сходным типом характера. Фромм отмечает
свобода, согласно Фромму, становится невыносимым бременем,
источником сомнений, лишает жизнь цели и смысла.
       Положение       человека     в     современном          обществе    Фромм
характеризует большим обострением противоречия между свободой
позитивной      и     свободой     негативной.           Современная    социально-
экономическая         система     стимулирует             развитие    активной   и
ответственной личности, но в то же время мощь промышленной
системы и обезличенный характер человеческих взаимоотношений
усугубляют чувства изоляции и беспомощности. В результате
возникает стремление преодолеть чувство изолированности и
неуверенности         ценой      отказа        от   свободы      и     собственной
индивидуальности.
       В качестве социально значимых механизмов «бегства от
свободы» Фромм называет: авторитаризм, сторонами которого
являются садизм (стремление господствовать, подчинять людей своей
воле) и мазохизм (стремление подчиняться, избавиться от своего
«я»); разрушительность (попытка избежать угрозы со стороны
внешнего       мира    через     разрушение         его);    конформизм    (утрата
собственной личности, самоунификация, усвоение общепринятых
шаблонов). Так, например, приход Гитлера к власти Фромм объяснял
тем,    что,     с     одной      стороны,          он      обладал    поддержкой
руководствовавшихся собственными экономическими интересами
промышленников и юнкеров; с другой – личность Гитлера, идеология
и практика немецкого нацизма выражали крайние проявления
авторитарного характера и были привлекательны для низов среднего
класса, обладавших сходным типом характера. Фромм отмечает

                                          31