Общая психология. Мотивация, эмоции, воля. Аристова И.Л. - 61 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

62
менее, все движения, объясняемые с точки зрения выдвинутого им первого принципа,
выполнялись некогда произвольно с определенной целью: избавления от опасности, облегчения
горя или удовлетворения какого-нибудь желания. Он считает, что мы можем сделать весьма
правдоподобное заключение, что и сами мы приобрели привычку сокращать мышцы вокруг глаз
при тихом и не сопровождаемом громкими звуками плаче вследствие того, что наши предки,
особенно в младенчестве, испытывали при крике неприятные ощущения в глазах. Далее,
некоторые в высшей степени выразительные движения возникли в результате попытки сдержать
другие выразительные движения или воспрепятствовать их обнаружению; так, наклонное
положение бровей или опускание углов рта возникает в результате усилия помешать
приближающемуся приступу крика или сдержать его, когда он уже наступил. В этом случае
совершенно очевидно, что сознание и воля первоначально участвовали в развитии этих движений.
Исследователь предполагает, что способность членов одного и того же племени общаться
между собой при помощи языка играла первостепенную роль в развитии человека, а
выразительные движения лица и тела оказывали в этом отношении большую помощь языку, хотя
нет основания полагать, чтобы какие-либо мышцы развились или даже изменились
исключительно ради выражения эмоций.
Итак, автор считает, что всякое подлинное или наследственное выразительное движение
имело, по-видимому, какое-нибудь естественное и не зависящее от специальной цели
происхождение. Но, будучи однажды приобретены, такие движения могут применяться
сознательно и произвольно как средство общения. Выполняя произвольно подобные
выразительные движения, мы можем усилить склонность к таким движениям; склонность эта
может стать наследственной.
Более того, исследователь предполагает, что мы обладаем инстинктивной способностью
узнавать выразительные движения. Он отмечает, что уже высказывалось предположение, что
такая способность существует. Без сомнения, дети скоро начинают понимать выразительные
движения старших, подобно тому как животные выучиваются понимать движения человека.
Однако чрезвычайно трудно доказать, что наши дети инстинктивно узнают любое выражение.
Итак, выразительные движения лица и тела независимо от их происхождения играют
большую и важную роль в нашей жизни, отмечает Дарвин. Они служат первым средством
общения между матерью и ребенком. Мы легко замечаем сочувствие у других по выражению их
лица; это умеряет наши страдания и усиливает радости, тем самым укрепляя наши чувства друг к
другу. Выразительные движения придают живость и энергию нашей речи. Они обнаруживают
мысли и намерения других вернее, чем слова, которые могут быть лживы. Свободное выражение
эмоций посредством внешних знаков делает более интенсивными эти эмоции. С другой стороны,
подавление внешнего проявления наших эмоций, поскольку это оказывается возможным,
приводит к их смягчению. Тот, кто дает волю бурным телодвижениям, усиливает свою ярость; тот,
кто не сдерживает проявления страха, будет испытывать его в усиленной степени; тот, кто, будучи
подавлен горем, остается пассивным, упускает лучший способ восстановить душевное равновесие.
Все эти выводы вытекают, с одной стороны, из факта существования тесной связи между всеми
эмоциями и их внешними проявлениями, с другой стороны, из факта непосредственного влияния
наших усилий на сердце, а, следовательно, и на мозг. Даже когда мы симулируем какую-либо
эмоцию, возникает тенденция к ее действительному переживанию.
В этой же статье вы можете найти ответ на вопрос, как давно и в какой
последовательности в длинном ряду наших предков были приобретены различные выразительные
движения, ныне проявляющиеся у человекасмех, страх, страдание, ярость, покраснение от стыда
и т.д.
Что касается статьи Я. Рейковского, то в ней автор прежде всего отмечает те трудности, с
которыми сталкивается исследователь эмоцийтрудности в запечатлении истинных эмоций. Он
отмечает, что, стремясь преодолеть подобные затруднения, некоторые психологи прибегали к
весьма драматическим методам. К наиболее известным из такого рода исследований относятся
эксперименты Лэндиса, который проводил свои эксперименты в 20-х годах. Это были,
несомненно, очень жестокие эксперименты. Так, чтобы вызвать сильные отрицательные эмоции,
за спиной испытуемого неожиданно раздавался выстрел, испытуемому приказывали отрезать
большим ножом голову живой белой крысе, а в случае отказа экспериментатор сам у того на
глазах совершал эту операцию; в других случаях испытуемый, опуская руку в ведро, неожиданно
менее, все движения, объясняемые с точки зрения выдвинутого им первого принципа,
выполнялись некогда произвольно с определенной целью: избавления от опасности, облегчения
горя или удовлетворения какого-нибудь желания. Он считает, что мы можем сделать весьма
правдоподобное заключение, что и сами мы приобрели привычку сокращать мышцы вокруг глаз
при тихом и не сопровождаемом громкими звуками плаче вследствие того, что наши предки,
особенно в младенчестве, испытывали при крике неприятные ощущения в глазах. Далее,
некоторые в высшей степени выразительные движения возникли в результате попытки сдержать
другие выразительные движения или воспрепятствовать их обнаружению; так, наклонное
положение бровей или         опускание углов рта возникает в результате усилия помешать
приближающемуся приступу крика или сдержать его, когда он уже наступил. В этом случае
совершенно очевидно, что сознание и воля первоначально участвовали в развитии этих движений.
        Исследователь предполагает, что способность членов одного и того же племени общаться
между собой при помощи языка играла первостепенную роль в развитии человека, а
выразительные движения лица и тела оказывали в этом отношении большую помощь языку, хотя
нет основания полагать, чтобы какие-либо мышцы развились или даже изменились
исключительно ради выражения эмоций.
        Итак, автор считает, что всякое подлинное или наследственное выразительное движение
имело, по-видимому, какое-нибудь естественное и не зависящее от специальной цели
происхождение. Но, будучи однажды приобретены, такие движения могут применяться
сознательно и произвольно как средство общения. Выполняя произвольно подобные
выразительные движения, мы можем усилить склонность к таким движениям; склонность эта
может стать наследственной.
        Более того, исследователь предполагает, что мы обладаем инстинктивной способностью
узнавать выразительные движения. Он отмечает, что уже высказывалось предположение, что
такая способность существует. Без сомнения, дети скоро начинают понимать выразительные
движения старших, подобно тому как животные выучиваются понимать движения человека.
Однако чрезвычайно трудно доказать, что наши дети инстинктивно узнают любое выражение.
        Итак, выразительные движения лица и тела независимо от их происхождения играют
большую и важную роль в нашей жизни, отмечает Дарвин. Они служат первым средством
общения между матерью и ребенком. Мы легко замечаем сочувствие у других по выражению их
лица; это умеряет наши страдания и усиливает радости, тем самым укрепляя наши чувства друг к
другу. Выразительные движения придают живость и энергию нашей речи. Они обнаруживают
мысли и намерения других вернее, чем слова, которые могут быть лживы. Свободное выражение
эмоций посредством внешних знаков делает более интенсивными эти эмоции. С другой стороны,
подавление внешнего проявления наших эмоций, поскольку это оказывается возможным,
приводит к их смягчению. Тот, кто дает волю бурным телодвижениям, усиливает свою ярость; тот,
кто не сдерживает проявления страха, будет испытывать его в усиленной степени; тот, кто, будучи
подавлен горем, остается пассивным, упускает лучший способ восстановить душевное равновесие.
Все эти выводы вытекают, с одной стороны, из факта существования тесной связи между всеми
эмоциями и их внешними проявлениями, с другой стороны, из факта непосредственного влияния
наших усилий на сердце, а, следовательно, и на мозг. Даже когда мы симулируем какую-либо
эмоцию, возникает тенденция к ее действительному переживанию.
        В этой же статье вы можете найти ответ на вопрос, как давно и в какой
последовательности в длинном ряду наших предков были приобретены различные выразительные
движения, ныне проявляющиеся у человека – смех, страх, страдание, ярость, покраснение от стыда
и т.д.
        Что касается статьи Я. Рейковского, то в ней автор прежде всего отмечает те трудности, с
которыми сталкивается исследователь эмоций – трудности в запечатлении истинных эмоций. Он
отмечает, что, стремясь преодолеть подобные затруднения, некоторые психологи прибегали к
весьма драматическим методам. К наиболее известным из такого рода исследований относятся
эксперименты Лэндиса, который проводил свои эксперименты в 20-х годах. Это были,
несомненно, очень жестокие эксперименты. Так, чтобы вызвать сильные отрицательные эмоции,
за спиной испытуемого неожиданно раздавался выстрел, испытуемому приказывали отрезать
большим ножом голову живой белой крысе, а в случае отказа экспериментатор сам у того на
глазах совершал эту операцию; в других случаях испытуемый, опуская руку в ведро, неожиданно


                                              62