Методические рекомендации для поступающих в Калининградский государственный университет. Бабенко Н.Г. и др. - 10 стр.

нутое пространство, где жизнь на виду, где устанавливаются связи со всем
крестьянским миром. Безотказная Матрена в этом плане общественный
человек: дверь ее дома не закрывается, ее приглашают вспахать на себе
огород, она берет на постой совершенно незнакомого человека, хотя уже
больна и практически нетрудоспособна.
    Название ”Матренин двор” звучит горько. Ведь все, что осталось от бо-
гатого, зажиточного, многолюдного двора, - дом, который растаскивает по
частям родня, фикусы, колченогая кошка, грязно-белая коза, тараканы в
запечье да мыши под обоями. Главное в рассказе-трагедия разрушения
крестьянского мира, уклада, образа жизни в ходе бесчисленных социально-
политических экспериментов.
    Солженицын склонен к проповеднической интонации. “Жить не по
лжи”. “Не стоит село без праведника”. “Одно слово правды весь мир
перетянет”. В этих мыслях при их нарочитой назидательности есть свой
смысл и своя художественная правда. Жить не по лжи - заведомо неиспол-
нимый образ жизни, Матрена - заведомо недостижимый идеал, но Солже-
ницын не только рисует трагедию разрушения морали, в том и числе и
христианских ценностей, но и оставляет людям надежду на возможность
если не достижения идеала, то хотя бы приближения к нему. Это в полной
мере осознает автор-герой рассказа, но так и не поняли односельчане Мат-
рены, которые относились к ней потребительски, плакали фальшивыми
слезами на ее похоронах, а потом растащили все ее нищее имущество (козу
увели со двора, вытащили 200 рублей, зашитых в подкладку пальто, при ее
жизни уже почти разломали на части дом).
    Матрена - праведница не только потому, что добра, неприхотлива, сми-
ренна, но главным образом потому, что она выше материальных интересов.
Матрена, которая не гналась за обзаводом, не умела одеваться культурно,
за что муж не любил ее и завел себе в городе ”сударушку”, не выкармлива-
ла глупого, жадного поросенка, который ничего не знает, кроме еды, спа-
сала от пожара фикусы, а не избу, глупая, работала на людей бесплатно,
органично вписывается в солженицынскую концепцию человека. Согласно
авторской концепции, смысл человеческой жизни - “не земное счастье, но
несение постоянного трудного долга покинуть жизнь существом более вы-
сокого уровня, чем начинал ее”. При этом писатель убежден, что земные
заботы - это низменные и суетные заботы, не более чем ”захлеб повседнев-
ностью”. Антитезой злу, которое гнездится в материальных интересах и
земных устремлениях человека, по мнению писателя, служит его духовный
потенциал, опыт нравственного возвышения.
    Праведничество Матрены определяется не только ориентацией на ду-
ховные ценности, бескорыстием, но и способностью преодоления страда-
ния. Столько перестрадав, Матрена не озлобилась, не возненавидела лю-
дей, которые относились к ней безжалостно и потребительски. Преодоле-
                                                                        9