Философия: Сборник задач и упражнений. Бабина В.Н. - 36 стр.

Инструменты могут быть использованы для достижения таких целей, ко-
торые большинство из нас считает недостойным. Это, конечно, прискорб-
но. Но, как ученых, нас это не касается» (Сноу, Ч. П. Две культуры / Ч. П.
Сноу. – М., 1973. – С. 129).
      Можно ли согласиться с такой точкой зрения? Аргументируйте свой
ответ.
      29. В истории науки неоднократно были случаи, когда ученый пы-
тался прекратить свои исследования, скрыть полученные им результаты,
т.к. предвидел возможности их использования во вред человечеству.
Можно ли считать такое поведение ученого нравственным? Не является
ли безнравственной попытка оправдать иные действия ученых в этой си-
туации утверждением, что научный прогресс нельзя остановить, и то, что
возможно в науке, рано или поздно будет осуществлено?
      30. «Важная моральная проблема, лежащая вне самой науки, необ-
ходимо предшествующая научному исследованию, касается выбора объ-
екта исследования: всюду ли допустимо искать истину?» (Александ-
ров, А. Д. Истина как моральная ценность / А. Д. Александров // Наука и
ценности. – Новосибирск, 1987. – С. 35).
      Имеет ли право наука вторгаться во все области действительности,
исследовать интимный мир человека, подсознание и т.п.? Есть ли какие-то
нравственные границы, определяющие пределы вторжения человеческого
познания?
      31. Может наука руководствоваться в своем развитии принципом,
сформулированным А. Швейцером: «Добро то, что служит сохранению и
развитию жизни, зло есть то, что уничтожает жизнь или препятствует ей...
Этика есть безграничная ответственность за все, что живет» (Швейцер, А.
Культура и этика / А. Швейцер. – М., 1973. – С. 307–308). Может ли в та-
ком случае считаться нравственным исследователь в области сельскохо-
зяйственной химии, разрабатывающий средства для борьбы с сорняками,
вредителями сельскохозяйственных растений и т.п.?
                      Тест для контроля знаний
     1. Какие из приведенных ниже афористических высказываний вы-
ражают агностицизм:
     а) чем больше познаем, тем меньше знаем;
     б) пути господни неисповедимы;
     в) я знаю, что ничего не знаю;
     г) нельзя объять необъятного;
     д) чужая душа – потемки.
     2. В философии «агностицизм» понимается как:
     а) рассмотрение процесса познания;
     б) рассмотрение объектов познания;

                                   36