ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
41
5. Согласно учению З. Фрейда, великие исторические деятели были
невротиками. Их властолюбие, стремление к лидерству являются резуль-
татом сублимации неудовлетворенных влечений, прежде всего сексуаль-
ных. Потому-то большинство великих людей были маньяками. Вместе с
тем «огромное большинство людей испытывают жгучую потребность в
авторитетах, перед которыми они могли бы преклоняться, которые гос
-
подствуют над ними, а иногда и дурно обращаются с ними. Из психологии
мы узнаем, откуда идет эта потребность масс. Она идет от тоски по отцу,
которая живет в каждом из нас с детских лет... Все черты характера, кото-
рыми мы наделяем великую личность, являются отцеподобными чертами,
и в этом отцеподобии
и заключается до сих пор ускользавшая от нас сущ-
ность великой личности», – писал З. Фрейд.
Прав ли З. Фрейд? Что в его концепции неприемлемо?
6. Прочтите отрывок из работы социолога Б. Ф. Поршнева. Соглас-
ны ли вы с его мыслью? Можно ли считать ее парадоксальной?
«...Не надо представлять себе авторитет
только как власть одного
или нескольких индивидов над коллективом. Если заглянуть еще глубже,
то ведь это в известном смысле и обратная зависимость... Звучит парадок-
сально, но лидер, авторитет – сам раб коллектива. И поистине те окружен-
ные сложным церемониалом царьки древнейших обществ, которым по-
клонялись, но личная свобода и воля которых были
близки к нулю, на-
столько их подавлял культ, были не личностями, а манекенами, испол-
нявшими волю обычая и приближенных» (Поршнев, Б. Ф. Социальная
психология и история / Б. Ф. Поршнев. – М., 1966. – С. 149).
7. Возрастает ли роль народных масс в процессе исторического
развития? Отвечая на этот вопрос, студенты разделились на тех, кто
счи-
тал, что с ростом образованности, улучшением информированности, куль-
турным прогрессом общества люди все в большей мере становятся созна-
тельными участниками исторических событий, они все в меньшей степени
становятся игрушкой в руках реакционных, эгоистических сил, которые
использовали суеверие, религиозность, невежество народа в своих целях.
Однако другие студенты отметили, что сегодня правящие
круги получили
огромные возможности для манипулирования общественным сознанием с
помощью средств массовой информации, используя достижения социаль-
ной психологии, теории информации и т.д. Кто прав?
8. Многие западные социологи, принадлежащие к числу сторонни-
ков концепции элитизма, утверждают, что народ не может управлять об-
ществом, поскольку он, во-первых, некомпетентен в
политике, экономике
и других областях; во-вторых, массы, как правило, инертны, а активность
проявляют в форме буйства, разрушения основ общества; в-третьих,
управление общества массами народа технически невозможно, поскольку
весь народ не может заседать в кабинете министров, в парламенте, так что
неизбежно приходится выбирать его представителей, а это уже опреде-
5. Согласно учению З. Фрейда, великие исторические деятели были невротиками. Их властолюбие, стремление к лидерству являются резуль- татом сублимации неудовлетворенных влечений, прежде всего сексуаль- ных. Потому-то большинство великих людей были маньяками. Вместе с тем «огромное большинство людей испытывают жгучую потребность в авторитетах, перед которыми они могли бы преклоняться, которые гос- подствуют над ними, а иногда и дурно обращаются с ними. Из психологии мы узнаем, откуда идет эта потребность масс. Она идет от тоски по отцу, которая живет в каждом из нас с детских лет... Все черты характера, кото- рыми мы наделяем великую личность, являются отцеподобными чертами, и в этом отцеподобии и заключается до сих пор ускользавшая от нас сущ- ность великой личности», – писал З. Фрейд. Прав ли З. Фрейд? Что в его концепции неприемлемо? 6. Прочтите отрывок из работы социолога Б. Ф. Поршнева. Соглас- ны ли вы с его мыслью? Можно ли считать ее парадоксальной? «...Не надо представлять себе авторитет только как власть одного или нескольких индивидов над коллективом. Если заглянуть еще глубже, то ведь это в известном смысле и обратная зависимость... Звучит парадок- сально, но лидер, авторитет – сам раб коллектива. И поистине те окружен- ные сложным церемониалом царьки древнейших обществ, которым по- клонялись, но личная свобода и воля которых были близки к нулю, на- столько их подавлял культ, были не личностями, а манекенами, испол- нявшими волю обычая и приближенных» (Поршнев, Б. Ф. Социальная психология и история / Б. Ф. Поршнев. – М., 1966. – С. 149). 7. Возрастает ли роль народных масс в процессе исторического развития? Отвечая на этот вопрос, студенты разделились на тех, кто счи- тал, что с ростом образованности, улучшением информированности, куль- турным прогрессом общества люди все в большей мере становятся созна- тельными участниками исторических событий, они все в меньшей степени становятся игрушкой в руках реакционных, эгоистических сил, которые использовали суеверие, религиозность, невежество народа в своих целях. Однако другие студенты отметили, что сегодня правящие круги получили огромные возможности для манипулирования общественным сознанием с помощью средств массовой информации, используя достижения социаль- ной психологии, теории информации и т.д. Кто прав? 8. Многие западные социологи, принадлежащие к числу сторонни- ков концепции элитизма, утверждают, что народ не может управлять об- ществом, поскольку он, во-первых, некомпетентен в политике, экономике и других областях; во-вторых, массы, как правило, инертны, а активность проявляют в форме буйства, разрушения основ общества; в-третьих, управление общества массами народа технически невозможно, поскольку весь народ не может заседать в кабинете министров, в парламенте, так что неизбежно приходится выбирать его представителей, а это уже опреде- 41
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- …
- следующая ›
- последняя »