Философия: Сборник задач и упражнений. Бабина В.Н. - 41 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

41
5. Согласно учению З. Фрейда, великие исторические деятели были
невротиками. Их властолюбие, стремление к лидерству являются резуль-
татом сублимации неудовлетворенных влечений, прежде всего сексуаль-
ных. Потому-то большинство великих людей были маньяками. Вместе с
тем «огромное большинство людей испытывают жгучую потребность в
авторитетах, перед которыми они могли бы преклоняться, которые гос
-
подствуют над ними, а иногда и дурно обращаются с ними. Из психологии
мы узнаем, откуда идет эта потребность масс. Она идет от тоски по отцу,
которая живет в каждом из нас с детских лет... Все черты характера, кото-
рыми мы наделяем великую личность, являются отцеподобными чертами,
и в этом отцеподобии
и заключается до сих пор ускользавшая от нас сущ-
ность великой личности», – писал З. Фрейд.
Прав ли З. Фрейд? Что в его концепции неприемлемо?
6. Прочтите отрывок из работы социолога Б. Ф. Поршнева. Соглас-
ны ли вы с его мыслью? Можно ли считать ее парадоксальной?
«...Не надо представлять себе авторитет
только как власть одного
или нескольких индивидов над коллективом. Если заглянуть еще глубже,
то ведь это в известном смысле и обратная зависимость... Звучит парадок-
сально, но лидер, авторитетсам раб коллектива. И поистине те окружен-
ные сложным церемониалом царьки древнейших обществ, которым по-
клонялись, но личная свобода и воля которых были
близки к нулю, на-
столько их подавлял культ, были не личностями, а манекенами, испол-
нявшими волю обычая и приближенных» (Поршнев, Б. Ф. Социальная
психология и история / Б. Ф. Поршнев. – М., 1966. – С. 149).
7. Возрастает ли роль народных масс в процессе исторического
развития? Отвечая на этот вопрос, студенты разделились на тех, кто
счи-
тал, что с ростом образованности, улучшением информированности, куль-
турным прогрессом общества люди все в большей мере становятся созна-
тельными участниками исторических событий, они все в меньшей степени
становятся игрушкой в руках реакционных, эгоистических сил, которые
использовали суеверие, религиозность, невежество народа в своих целях.
Однако другие студенты отметили, что сегодня правящие
круги получили
огромные возможности для манипулирования общественным сознанием с
помощью средств массовой информации, используя достижения социаль-
ной психологии, теории информации и т.д. Кто прав?
8. Многие западные социологи, принадлежащие к числу сторонни-
ков концепции элитизма, утверждают, что народ не может управлять об-
ществом, поскольку он, во-первых, некомпетентен в
политике, экономике
и других областях; во-вторых, массы, как правило, инертны, а активность
проявляют в форме буйства, разрушения основ общества; в-третьих,
управление общества массами народа технически невозможно, поскольку
весь народ не может заседать в кабинете министров, в парламенте, так что
неизбежно приходится выбирать его представителей, а это уже опреде-
      5. Согласно учению З. Фрейда, великие исторические деятели были
невротиками. Их властолюбие, стремление к лидерству являются резуль-
татом сублимации неудовлетворенных влечений, прежде всего сексуаль-
ных. Потому-то большинство великих людей были маньяками. Вместе с
тем «огромное большинство людей испытывают жгучую потребность в
авторитетах, перед которыми они могли бы преклоняться, которые гос-
подствуют над ними, а иногда и дурно обращаются с ними. Из психологии
мы узнаем, откуда идет эта потребность масс. Она идет от тоски по отцу,
которая живет в каждом из нас с детских лет... Все черты характера, кото-
рыми мы наделяем великую личность, являются отцеподобными чертами,
и в этом отцеподобии и заключается до сих пор ускользавшая от нас сущ-
ность великой личности», – писал З. Фрейд.
      Прав ли З. Фрейд? Что в его концепции неприемлемо?
      6. Прочтите отрывок из работы социолога Б. Ф. Поршнева. Соглас-
ны ли вы с его мыслью? Можно ли считать ее парадоксальной?
      «...Не надо представлять себе авторитет только как власть одного
или нескольких индивидов над коллективом. Если заглянуть еще глубже,
то ведь это в известном смысле и обратная зависимость... Звучит парадок-
сально, но лидер, авторитет – сам раб коллектива. И поистине те окружен-
ные сложным церемониалом царьки древнейших обществ, которым по-
клонялись, но личная свобода и воля которых были близки к нулю, на-
столько их подавлял культ, были не личностями, а манекенами, испол-
нявшими волю обычая и приближенных» (Поршнев, Б. Ф. Социальная
психология и история / Б. Ф. Поршнев. – М., 1966. – С. 149).
      7. Возрастает ли роль народных масс в процессе исторического
развития? Отвечая на этот вопрос, студенты разделились на тех, кто счи-
тал, что с ростом образованности, улучшением информированности, куль-
турным прогрессом общества люди все в большей мере становятся созна-
тельными участниками исторических событий, они все в меньшей степени
становятся игрушкой в руках реакционных, эгоистических сил, которые
использовали суеверие, религиозность, невежество народа в своих целях.
Однако другие студенты отметили, что сегодня правящие круги получили
огромные возможности для манипулирования общественным сознанием с
помощью средств массовой информации, используя достижения социаль-
ной психологии, теории информации и т.д. Кто прав?
      8. Многие западные социологи, принадлежащие к числу сторонни-
ков концепции элитизма, утверждают, что народ не может управлять об-
ществом, поскольку он, во-первых, некомпетентен в политике, экономике
и других областях; во-вторых, массы, как правило, инертны, а активность
проявляют в форме буйства, разрушения основ общества; в-третьих,
управление общества массами народа технически невозможно, поскольку
весь народ не может заседать в кабинете министров, в парламенте, так что
неизбежно приходится выбирать его представителей, а это уже опреде-

                                   41