ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
96
хическому порядку; без вмешательства личности они не «упорядочивают-
ся», не подчиняются должной иерархии» [3. С. 25].
Таким образом, индивид, индивидуальность и личность – тесно свя-
занные между собой понятия, отражающие разные аспекты, стороны чело-
века как единого, целостного существа. Здесь очерчивается трехуровневая
модель, выстраивается определенная иерархия качеств, которая показыва-
ет направление внутреннего, душевного развития человека: от индивида к
личности.
Личность – очень сложное понятие, имеющее многоплановую внут-
реннюю структуру. Эта структура разными авторами понимается по-
разному, в зависимости от того, какие аспекты в ней выделяются. Пред-
ставляется наиболее обоснованной модель структуры, изложенная в [6].
Ранее подобную модель личности разработал американский философ,
представитель прагматизма У.Джеймс. Предложенная ими модель лично-
сти содержит 3 компонента: физический или телесный компонент, соци-
альный и духовный.
1. Физическая или телесная личность (Физический или телесный
компонент.) Здесь имеется в виду тело человека, его лицо, внешние дан-
ные, стиль поведения, манера говорить и одеваться, почерк. Издавна пред-
принимались попытки понять личность через эти внешние проявления.
Уже Аристотель замечал: «…у кого руки простираются до самых колен,
тот смел, честен и свободен в обращении; а кто имеет щетинистые, дыбом
стоящие волосы, тот боязлив. У кого широкий рот, тот смел и храбр».
Аристотель считается основателем «животной физиогномики», поскольку
на основании сравнения с животными приписывал те или иные качества
людям. Например, толстый, как у быка, нос означает лень; с широкими
ноздрями, как у свиньи, – глупость, острый, как у собаки, – признак холе-
рического темперамента и т.д. Физиогномика с древности считалась ис-
точником важных сведений о человеке, хотя часто авторитеты этой «нау-
ки» противоречили друг другу.
Средневековый схоласт Альберт фон Больштедт («Великий») создал
«науку распознавать людей»; в основе такого распознавания лежат разные
формы лбов, носов, глаз, голосов и даже разные способы верчения головой
[См. 4].
Очень распространена была графология – определение человеческих
качеств по почерку. В ее рамках были сделаны некоторые заслуживающие
внимания наблюдения: так, при сопоставлении почерков и биографий об-
наружились определенные параллели. Однако все это псевдонауки, и со-
временными учеными они не принимаются всерьез.
Телесная организация человека – очень устойчивый элемент струк-
туры личности. Давно признано, что телесные свойства оказывают боль-
шое влияние на формирование духовного мира человека, на общение с
другими людьми. Например, физические недостатки человека могут при-
96 хическому порядку; без вмешательства личности они не «упорядочивают- ся», не подчиняются должной иерархии» [3. С. 25]. Таким образом, индивид, индивидуальность и личность – тесно свя- занные между собой понятия, отражающие разные аспекты, стороны чело- века как единого, целостного существа. Здесь очерчивается трехуровневая модель, выстраивается определенная иерархия качеств, которая показыва- ет направление внутреннего, душевного развития человека: от индивида к личности. Личность – очень сложное понятие, имеющее многоплановую внут- реннюю структуру. Эта структура разными авторами понимается по- разному, в зависимости от того, какие аспекты в ней выделяются. Пред- ставляется наиболее обоснованной модель структуры, изложенная в [6]. Ранее подобную модель личности разработал американский философ, представитель прагматизма У.Джеймс. Предложенная ими модель лично- сти содержит 3 компонента: физический или телесный компонент, соци- альный и духовный. 1. Физическая или телесная личность (Физический или телесный компонент.) Здесь имеется в виду тело человека, его лицо, внешние дан- ные, стиль поведения, манера говорить и одеваться, почерк. Издавна пред- принимались попытки понять личность через эти внешние проявления. Уже Аристотель замечал: «…у кого руки простираются до самых колен, тот смел, честен и свободен в обращении; а кто имеет щетинистые, дыбом стоящие волосы, тот боязлив. У кого широкий рот, тот смел и храбр». Аристотель считается основателем «животной физиогномики», поскольку на основании сравнения с животными приписывал те или иные качества людям. Например, толстый, как у быка, нос означает лень; с широкими ноздрями, как у свиньи, – глупость, острый, как у собаки, – признак холе- рического темперамента и т.д. Физиогномика с древности считалась ис- точником важных сведений о человеке, хотя часто авторитеты этой «нау- ки» противоречили друг другу. Средневековый схоласт Альберт фон Больштедт («Великий») создал «науку распознавать людей»; в основе такого распознавания лежат разные формы лбов, носов, глаз, голосов и даже разные способы верчения головой [См. 4]. Очень распространена была графология – определение человеческих качеств по почерку. В ее рамках были сделаны некоторые заслуживающие внимания наблюдения: так, при сопоставлении почерков и биографий об- наружились определенные параллели. Однако все это псевдонауки, и со- временными учеными они не принимаются всерьез. Телесная организация человека – очень устойчивый элемент струк- туры личности. Давно признано, что телесные свойства оказывают боль- шое влияние на формирование духовного мира человека, на общение с другими людьми. Например, физические недостатки человека могут при-
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- …
- следующая ›
- последняя »