Историко-философское введение. Часть 1. Баранников В.П - 6 стр.

                              -6-

в некую сверхприродную реальность. Религия и мифология удва-
ивают мир, в котором живет человек. Мир природный, земной
доступен человеческому восприятию, познанию, изменению и
оценке; мир сверхприродный (Бог или боги) – не дан человеку
непосредственно, недоступен чувственному восприятию, разум-
ному познанию или, тем более, какому-либо вмешательству со
стороны человека. Мифологическое и религиозное мировоззре-
ние основаны на вере в то, что сверхприродный мир является ко-
нечной причиной возникновения природного мира и всех проис-
ходящих в нем изменений, основанием и смыслом человеческого
бытия.
     Философия, как и наука, в решении мировоззренческих про-
блем не прибегает к вере в сверхприродное, а исходит един-
ственно из человеческого разума, чувственного опыта и практи-
ческой деятельности. Философское мировоззрение основано на
достижениях науки и практики, на вере в человека, в его способ-
ность познавать и разумно преобразовывать мир в своих интере-
сах. Таким образом, философское мировоззрение – это объясне-
ние мира, исходя из его собственных свойств и закономерностей,
настолько, насколько они открыты и познаны, и самого человека,
исходя из его деятельности, истории и стремлений. Философию
нельзя свести к мировоззрению; мировоззрение – сложное обра-
зование, включающее обыденные и научные знания, социальную
информацию, жизненный опыт, сформированные воспитанием
личностные установки. Философия в состоянии объединить все
это в устойчивую систему смыслов и значений, определяющих
намерения, действия и стремления человека. В этом состоит ми-
ровоззренческая функция философии.
     Очень часто в учебниках и словарях философию определя-
ют как науку. Впервые назвал философию наукой древнегрече-
ский философ Аристотель. При этом он указал, что философия
как наука есть стремление к знанию ради знания, а не ради какой-
то пользы; ее целью является постижение конечных причин бы-
тия мира и человека. У философии и науки много общего. При
своем возникновении философия и была единством научного
знания, знания систематизированного, сущностного, логически