Историко-философское введение. Часть 1. Баранников В.П - 8 стр.

                            -8-

форму общественного сознания. Философия как форма обще-
ственного сознания имеет своим содержанием теоретическое от-
ражение эпохи. В этом состоит социологическая функция фило-
софии. Впервые эту функцию философского знания выделил
немецкий философ Гегель. Философские проблемы отражают
общие основания бытия мира и человека и в этом смысле не
связаны с какой-то определенной эпохой; однако каждая истори-
ческая эпоха ставит эти проблемы по-новому.

         Понимание предмета философии в истории
                  философской мысли

      В истории европейской философии сложилось несколько
типологических подходов к определению философии и ее пред-
мета.
      Слово «философия» переводится с древнегреческого языка
как любовь к мудрости. Первоначально мудрость понималась как
соединение житейской опытности с научным знанием; Аристо-
тель определил мудрость как стремление к истине, т.е. такому
знанию, которое соответствует действительности. В Новое время
критерием такого знания стали считать логическую обоснован-
ность и эмпирическую проверяемость, а саму философию стали
понимать как учение о методах достижения такого знания. Осно-
воположник философии Нового времени английский философ
Ф.Бэкон выдвинул формулу: «Знание – сила»; сила, с помощью
которой человек открывает мир для себя и изменяет его в своих
интересах. Философию стали понимать как весьма важное для
процветания человека и общества занятие. Современник Бэкона
французский философ Р. Декарт утверждал, что люди всего
счастливее живут в тех государствах, где существуют лучшие
условия для занятия философией; Гегель объявил философию
«наукой наук» и «царством истины».
      К древнегреческому философу Платону восходит понима-
ние философии как особого рода деятельности по отысканию ис-
тины и постижению блага. Философия – это процесс движения
познания от постижения единичных вещей к общим понятиям, с