Историко-философское введение. Часть 1. Баранников В.П - 10 стр.

                             - 10 -

вдохновенное истолкование текстов Библии, доступное каждому
истинноверующему христианину. В ХIХ-ХХ вв. герменевтика
сложилась в особую школу западной философии, усматриваю-
щую предмет и функцию философии в истолковании текстов с
целью выявления их первоначального содержания и смысла.
     Наконец, популярный в ХIХ-ХХ столетиях врач, психолог и
философ З. Фрейд и его последователи понимают философию как
истолкование различных проявлений индивидуального и коллек-
тивного бессознательного – сновидений, неврозов и психозов,
страхов, предрассудков, устоявшихся моделей поведения и мыш-
ления.

  Многообразие философских направлений. Объективные
      и субъективные основания их существования

     Мы познакомились с некоторыми определениями филосо-
фии, как они приводятся в учебниках и словарях, а также с теми,
которые давали философии ее творцы – философы. Сейчас необ-
ходимо рассмотреть очень важную проблему – проблему много-
образия философских направлений, течений и школ. В самом де-
ле, люди на всей планете руководствуются одной для всех мате-
матикой, одной логикой, единым для всех естествознанием. Но
как только дело касается мировоззренческих вопросов, единство
сменяется многообразием. Люди едины в своем отношении к
внешней действительности – природе, но не склонны ни к какому
единству в объяснении и понимании действительности, как при-
родной, так и социальной. Вот почему всегда существовало и су-
ществует множество религий, моральных и эстетических систем,
индивидуальных и групповых моделей поведения. Философия –
это мировоззрение в теоретической форме, и в этом – неустрани-
мая причина многообразия философских систем. В то же время
это многообразие сводимо к некоторым основным направлениям.
Главные из них – материализм и идеализм, монизм и дуализм,
рационализм и иррационализм.
     В центре философского знания – человек. Человек – двой-
ственен по своей природе. С одной стороны, человек – живое су-