Историко-философское введение. Часть 1. Баранников В.П - 93 стр.

UptoLike

Рубрика: 

- 93 -
примеру, «цель оправдывает средства»), но немало и таких суж-
дений, которые достаточно объективно оценивают мотивы чело-
веческих поступков. Наибольшую известность имеет его работа
«Государь». Мысли, изложенные в ней Н. Макиавелли, были
весьма созвучны эпохе, а именно: человек – хозяин своей судьбы,
он в состоянии повернуть ее «колесо» таким образом, чтобы до-
стичь максимального удовлетворения своих интересов. Но рас-
считывать он может лишь на собственные силы. Совершенно
определенно автор «Государя» дает понять, что человеческие по-
ступки продиктованы не провидением, но реальными жизненны-
ми потребностями и интересами людей, детерминирующими и их
политическую деятельность. Эгоизм, материальный интерес, сто-
ящий выше даже родственных связей главная побудительная
причина человеческой активности.
Особое внимание Н. Макиавелли проявлял к идеальному
государственному деятелю – «мудрому государю». Размышляя на
эту тему, он своеобразно решает проблему человеческой инди-
видуальности, придя к выводу, что «мудрый государь» не должен
оставаться самим собой в разных исторических ситуациях. В за-
висимости от обстоятельств он обязан играть ту или иную роль,
пренебрегая особенностями характера, своими личными каче-
ствами. Мотивы поступков «мудрого государя», согласно
Н. Макиавелли, должны быть также продиктованы не религиоз-
ными предписаниями, но моралью силы этого мира. Лишь таким
образом становится возможным овладение стихийным движени-
ем человеческого поведения, преодоление эгоизма людей в инте-
ресах их собственного самосохранения.
Подводя итоги, можно отметить, что эпоха Возрождения
оставила глубокий и яркий след в духовной жизни человеческого
общества и создала естественные и необходимые предпосылки
плодотворного развития философии и науки Нового времени.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
1. Антология мировой философии: В 4 т. Т.2. М.: Мысль,
1970. – С. 53-191.
                             - 93 -

примеру, «цель оправдывает средства»), но немало и таких суж-
дений, которые достаточно объективно оценивают мотивы чело-
веческих поступков. Наибольшую известность имеет его работа
«Государь». Мысли, изложенные в ней Н. Макиавелли, были
весьма созвучны эпохе, а именно: человек – хозяин своей судьбы,
он в состоянии повернуть ее «колесо» таким образом, чтобы до-
стичь максимального удовлетворения своих интересов. Но рас-
считывать он может лишь на собственные силы. Совершенно
определенно автор «Государя» дает понять, что человеческие по-
ступки продиктованы не провидением, но реальными жизненны-
ми потребностями и интересами людей, детерминирующими и их
политическую деятельность. Эгоизм, материальный интерес, сто-
ящий выше даже родственных связей – главная побудительная
причина человеческой активности.
     Особое внимание Н. Макиавелли проявлял к идеальному
государственному деятелю – «мудрому государю». Размышляя на
эту тему, он своеобразно решает проблему человеческой инди-
видуальности, придя к выводу, что «мудрый государь» не должен
оставаться самим собой в разных исторических ситуациях. В за-
висимости от обстоятельств он обязан играть ту или иную роль,
пренебрегая особенностями характера, своими личными каче-
ствами. Мотивы поступков «мудрого государя», согласно
Н. Макиавелли, должны быть также продиктованы не религиоз-
ными предписаниями, но моралью силы этого мира. Лишь таким
образом становится возможным овладение стихийным движени-
ем человеческого поведения, преодоление эгоизма людей в инте-
ресах их собственного самосохранения.
     Подводя итоги, можно отметить, что эпоха Возрождения
оставила глубокий и яркий след в духовной жизни человеческого
общества и создала естественные и необходимые предпосылки
плодотворного развития философии и науки Нового времени.

             БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

     1. Антология мировой философии: В 4 т. Т.2. – М.: Мысль,
1970. – С. 53-191.