Историко-философское введение. Часть 2. Басанец В.Л - 62 стр.

                               - 62 -


явился интуитивизм. Оно представлено в творчестве С.Л. Франка
(1877-1950), В.Ф. Эрна (1881-1917), Н.О. Лосского (1870-1965). В
трудах последнего это учение нашло фундаментальное обоснова-
ние и разработку.
      Н.О. Лосский исходит из принципа «всепроникающего ми-
рового единства» («все имманентно всему»), согласно которому
бытие внешнего мира дается познающему субъекту непосред-
ственно. Познаваемый предмет находится вне познающего его
субъекта, в то же время он имманентен процессу познания. Объ-
ект познается, так как он есть; в сознании присутствует не копия,
не символ, не явление познаваемой вещи, а сама эта вещь в под-
линнике. Это – основное положение, на котором строится гно-
сеология философа.
      «Непосредственное обладание предметом в подлиннике»,
т.е. его познание, осуществляется путем интуиции, в основе ко-
торой лежит «гносеологическая координация», т.е. равенство, со-
четание субъекта и объекта познания». Это положение, по мысли
Лосского, преодолевает крайности материализма и идеализма.
      Лосский различает три типа интуиции: чувственная направ-
лена на познание материальных предметов, с помощью интеллек-
туальной познается мир идей, предметом мистической является
Абсолютное, «Божественное Ничто» – сверхмировое начало, ко-
торое открывается в религиозном опыте и не может быть выра-
жено в понятиях.
      Н.О. Лосский считает интуицию единственной основой по-
знания, почему его гносеология и носит название «абсолютный
интуитивизм».
      Идея единства, объединения, преодоления раздробленности
во всех сферах человеческой жизни и жизни всего космоса лежит
в основе философии русского космизма. В этом направлении,
сложившимся в конце XIX – начале XX вв., сливались две ветви,
представленные, с одной стороны, философами – Федоровым,
Соловьевым, Флоренским, Бердяевым и Булгаковым, а с другой –
учеными Циолковским, Вернадским, Чижевским и др.
      В центре внимания русских «космистов» находились вопро-
сы о перспективах развития земной цивилизации, о направлении