Историко-философское введение. Часть 2. Басанец В.Л - 92 стр.

                              - 92 -


философии выражается в том, что одной из своих задач мыслите-
ли считают логическое моделирование естественных языков в
связи с развитием компьютерной техники.

                       Герменевтика

      Герменевтикой называют искусство и теорию толкования
текстов. Название «герменевтика» происходит от имени древне-
греческого бога Гермеса, который, согласно мифологии, был по-
сланником богов и толкователем их воли для людей. Герменев-
тическая проблематика возникает вместе с появлением письмен-
ности, а самостоятельной философской дисциплиной герменев-
тика     становится     благодаря     немецким      философам
Ф. Шлейермахеру (1768-1834) и В. Дильтею (1833-1911).
      Ф. Шлейермахер поставил задачу разработки универсаль-
ной герменевтики как дисциплины, выявляющей закономерно-
сти, общие принципы, предпосылки любой частной герменевтики
– теологической, филологической, юридической. В специальной
герменевтике внимание исследователя было направлено на от-
дельные случаи непонимания, возникавшие при чтении классиче-
ских литературных и библейских текстов, а главной задачей было
устранение непонимания трудных мест.
      Шлейермахер сделал предметом рассмотрения сам процесс
понимания и поставил задачу выявить закономерности или прин-
ципы понимания, что придало его учению философский харак-
тер. Как возможно понимание? Что является необходимым усло-
вием понимания?
      Действительно, ведь каждый человек обладает своим соб-
ственным индивидуальным сознанием, особым внутренним ми-
ром смыслов и значений, отличающим его от других людей. В
жизни мы постоянно сталкиваемся с тем, что разные люди при-
дают одним и тем же словам и вещам разные смыслы и содержа-
ние. Но тем не менее люди понимают друг друга и взаимодей-
ствуют между собой. Основанием для понимания является то,
что мы живем в одном и том же реальном мире, в одном обще-
стве, воспитываемся в одной культурной среде, учимся по одина-