Составители:
2.3. Пути самосохранения этноса
103
ской группе не исключают критического отношения к ус
таревшим, изжившим себя, мешающим прогрессу яв
лениям и сторонам жизни, проявляясь в элементах фольк
лора (пословицах, поговорках, анекдотах и пр.).
Этнокультурное самосохранение группы предполагает
предупреждение ассимиляции, понимаемой как полное
исчезновение этнической группы. Члены этнических
групп часто страдают изза низкого морального духа и вы
сокого уровня абсентеизма (неучастия), способствующего
ассимиляции, что особенно опасно по отношению к груп
пам малочисленных народов.
Реальной представляется модель ассимиляции, осно
ванная на сочетании «плюрализма и конкуренции», где
различные этнические группы будут конкурировать
между собой в системе образования, при устройстве на
работу, в борьбе за политическую власть. В перспективе
конкуренция на основе плюрализма будет длительным и
бесперспективным процессом, который никогда не дос
тигнет какогото состояния равновесия или стабильно
сти. Существует модель ассимиляции «коренных измене
ний», предполагающая, что в результате смешения раз
личных этнических групп образуется некая однородная
амальгама.
Ассимиляция может происходить мирно, «изнутри»
этнической группы – имеется в виду постепенное усвоение
чуждой для них культуры, путем отказа от собственного
языка, культуры и самобытности.
Само выживание этнических групп предполагает нали
чие этнической мобилизации, направленной на самосох
ранение этноса, диктует необходимость осуждения таких
поступков, как убийство, массовое истребление людей
(войны), алкоголизм, наркоманию, что отвечает потребно
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- …
- следующая ›
- последняя »
