Гуманитарные технологии в полиэтнической образовательной среде: предупреждение культурной депривации. Бережнова Л.Н - 16 стр.

UptoLike

Глава 1. Основные направления исследования полиэтнической образовательной среды
16
ты, приобретать навыки. Ритмичным является не только
дневной и суточный циклы деятельности, но и недельный
и годовой. Ритмичность, сопровождающая человека в сре
де жизнедеятельности, объясняет многие «странности» и
особенности этнического быта.
Нганасаны – самая северная народность Евразийского
континента. Постоянное существование за пределами По
лярного круга, в условиях обширных тундровых про
странств с крайне редким населением было связано с укла
дом жизни и деятельности. Считается вполне нормальным
участие женщины в некоторых процессах оленеводства.
Они оказывали помощь весной перед отелом, при отделе
нии важенок от остальной части стада, отлове ездовых оле
ней, перед перекочевкой, а в отдельных случаях и в окарау
ливании стада. Жизнеобеспечение традиционного хозяй
ства достигалось только совокупным трудом всего коллек
тива. Труд женщин и мужчин был одинаково важен. Осо
бым образом приспосабливаясь к условиям Крайнего Се
вера, нганасаны вынуждены были учитывать каждого че
ловека. Трудовые коллективы не были постоянными. Их
численность соответствовала хозяйственному сезону и оби
лию основного объекта промысла на осваиваемой террито
рии: дикого оленя, птицы, рыбы. В зимние периоды эта
численность была более высокой, так как вместе было легче
прокормиться и обогреться. В другое время, когда террито
рия не позволяла прокормиться относительно большому
коллективу, объединения распадались и расходились на
большее пространство в целях охоты на одиночных оленей,
небольшие стаи полярной куропатки, рыболовства [4].
Характерологической особенностью моноэтнической
среды жизнедеятельности можно считать бережное отно
шение к природе и разумное использование ее средств.