Составители:
1.1. Моноэтническая и полиэтническая среда жизнедеятельности человека
17
Экологическая мудрость народа с детства приучала чело
века поддерживать для будущей жизни природные ресур
сы, не убивать без нужды животных, не загрязнять воду,
беречь землю. Человек стремился не наносить ущерба
природе, частью которой он себя осознавал, скорее всего, –
это результат адаптивного приспособления культуры к
природе. Установки на разумное отношение к природе
можно найти практически в культуре любого народа.
Очевидным становится, что каждый член моноэтниче
ского сообщества строго ориентирован на сохранение ок
ружающей среды и природы с целью обеспечения жизни
будущих поколений. В этом заключена забота о продолже
нии рода. Воспроизведение культуры и сохранение тради
ционных видов деятельности обусловливает жизнь в опре
деленных природных условиях. Сохранению этноса спо
собствуют прежде всего установки в семье, например, зак
лючение браков только с представителями своего народа,
общение в семье на родном языке, строгое соблюдение об
рядов и др.
Итак, моноэтническая среда жизнедеятельности в пер
вую очередь социокультурное понятие. Моноэтническая
среда жизнедеятельности человека – это пространствен
новременная организация бытия, где передача самобыт
ной культуры последующему поколению и общение этни
ческих субъектов осуществляется на основе определенных
видов деятельности и общности (родного) языка. Схемати
ческое изображение моноэтнической среды жизнедеятель
ности человека представлено на рис. 1.
Под влиянием естественногеографических факторов и
особенностей природы, к которой люди адаптировались и
которую они активно использовали в производственной
деятельности, складывались характерные аспекты моно
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- …
- следующая ›
- последняя »
