Составители:
Глава 1. Основные направления исследования полиэтнической образовательной среды
20
явление преемственной связи будущего с прошлым через
настоящее. Преемственность в воспитании, являясь одной
из главных сторон преемственности поколений, предпола
гает необходимую связь между домашним и обществен
ным воспитанием, согласованность в преодолении отрица
тельных наклонностей поведения. Преемственность осу
ществляется во времени и пространстве, обеспечивается
природными факторами, наследственностью, научением
специальным видам деятельности, обучением и воспита
нием. В пословице «Из роду в род – тот же урод» признает
ся роль наследственности.
«Преемственность поколений народа следует видеть,
прежде всего, в самобытности, и каждый народ может
привнести свою долю в общую сокровищницу человече
ства, живя именно самобытной жизнью. В чем же состоит
самобытность каждого народа? В особенном, ему одному
принадлежащем образе мыслей и взгляде на предмет в
религии, языке, но более всего, конечно, в обычаях. <…>
Обычаи укрепляются давностью, освящаются временем и
переходят из рода в род, от поколения к поколению, как
наследие предков потомкам. «Не хвались отцом, хвались
сыном молодцом» – в этой пословице, подчеркивающей
преемственность трех поколений, содержится призыв к
воспитанию сына по примеру своего отца (деда). К заслугам
отца сын не имеет отношения, но, воспитав сына, он приба
вит славу к доброму имени своего отца. <…> Каждый народ
крепко дорожит своими обычаями как своим достоянием и
посягательство на внезапную и решительную реформу их
без своего согласия считает угрозой своему бытию» [5].
Преемственность в моноэтнической среде жизнедея
тельности может носить местный характер. Таковыми, на
пример, являются традиционные промыслы, передавае
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- …
- следующая ›
- последняя »
