Составители:
1.1. Моноэтническая и полиэтническая среда жизнедеятельности человека
21
мые из поколения в поколение. Преемственность не ис
ключает и потерь отдельных элементов – тем более, если
рассматривать ее в больших хронологических рамках. Бе
зусловным является одно: преемственность поколений
способствует сохранению целостности моноэтнической
среды жизнедеятельности.
В результате естественной эволюции моноэтнической
среды жизнедеятельности происходили и происходят эт
нические процессы. Трансформационные этнические про
цессы выражаются в смене основного признака этноса –
этнического самосознания. Трансформационные этниче
ские процессы рассматриваются как процессы разделения
и объединения. Результатом процесса разделения (в том
числе миграции) может стать субэтнос. Субэтнос – это так
сономическая единица, находящаяся внутри этноса как
зримого целого и не нарушающая его единства, обладаю
щая специфической культурой и выраженным самосозна
нием. Субэтнос также – часть этноса, отделившаяся от
него в результате миграции, но сохраняющая прежнее са
мосознание и частично культуру. Субэтнос – явление эво
люционное. Эволюционность предполагает изменение от
дельных компонентов этнической системы, главным кри
терием завершения формирования субэтноса является
оформление «у людей двойного этнического самосозна
ния: сознания принадлежности к субэтносу и этносу»
(Ю. В. Бромлей).
Трансформационные объединительные процессы обус
ловлены обычно территориальным смешением и большим
числом смешанных, межэтнических браков, приводящих
к значительной метисации контактирующих этносов (эн
догамия). К объединительным процессам относится слия
ние групп людей различной этнической принадлежности
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- …
- следующая ›
- последняя »
