Составители:
1.1. Моноэтническая и полиэтническая среда жизнедеятельности человека
23
При этом коренному населению не безразлично пользо
вание всей совокупностью естественных условий их малой
родины вселенцами, иммигрантами. Единый народ, еди
ный язык, единая культура и вдруг – притеснения и необ
ходимость делиться тем, что считалось собственностью –
это «доводит энергию народов, которым оно беспрепят
ственно и вполне досталось на долю, до удивительной сте
пени высоты» (К. Риттер). Очевидным становится, что в
любой среде полиэтнического объединения людей присут
ствует коренное население, с которым необходимо счи
таться, и любое заселение даже необжитых мест должно
согласовываться с народом, этногенез которых проходил в
данных природных условиях.
Разнообразие этнических групп порождено историче
скими, социальными, культурными и иными особенно
стями их возникновения. В полиэтническом объединении
людей могут сосуществовать не только близкие по проис
хождению этносы со схожим языком и культурой, но и
представители других национальностей, иноязычные на
роды разного происхождения. Люди общаются на разных
языках, при этом ими избирается один, который понятен
всем, чаще – это язык государственный.
Выполняя связующие функции в пространстве и вре
мени, среда жизнедеятельности полиэтнического объеди
нения людей предполагает межэтническое взаимодей
ствие, требует понимания и уважения самобытной культу
ры народов, жизненных ценностей, осознания не только
прав, но и обязанностей в отношении общественных и со
циальных контактов. В среде жизнедеятельности полиэт
нического состава недопустима социальная и обществен
ная дискриминация, не должно быть доминирующей
культуры.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- …
- следующая ›
- последняя »
