Составители:
Глава 1. Основные направления исследования полиэтнической образовательной среды
28
нической среде жизнедеятельности должна быть преем
ственность поколений, что будет способствовать сохране
нию целостности этноса внутри объединения разных наро
дов, но право на выбор построения собственного жизнен
ного пути имеет каждый человек. Подобный выбор сопро
вождается глубинными переживаниями, так как происхо
дит переориентация ценностей самосознания.
Для полиэтнической среды жизнедеятельности харак
терно отстранение от экологических предписаний. Люди
или не понимают, или не желают понимать зависимость
человека от природы. По причине потребительского отно
шения к природе становится возможным хищническое от
ношение к ней человека. Совместное сосуществование в
полиэтнической среде жизнедеятельности породило эгоис
тические тенденции, которые образно можно выразить
так: «кто успел, тот съел», «натягивание одеяла на себя»,
«своя рубашка ближе к телу» или «после нас хоть потоп».
Сегодня, когда ясно, что природные ресурсы не бесконеч
ны, возобновляется интерес к экологическим предписани
ям. Однако необратимость некоторых процессов дает мало
шансов на восстановление сбалансированного отношения
человека и природы. Сегодня много человеческой энергии
уходит на защиту от экологических катастроф.
Обобщая все выше изложенное, обозначим связи моно
этнической и полиэтнической среды жизнедеятельности
человека. Связи взаимодействия обеспечивают установ
ление функциональных связей моноэтнической и полиэт
нической среды жизнедеятельности человека. Так, напри
мер, устойчивые функциональные связи могут обеспечи
вать взаимопонимание между людьми, взаимную толеран
тность. Устойчивые функциональные связи обеспечивают
преемственность поколений разных этносов внутри поли
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- …
- следующая ›
- последняя »
