Составители:
1.1. Моноэтническая и полиэтническая среда жизнедеятельности человека
29
этнического объединения людей. Иерархические связи
объясняют ведущую роль моноэтнической среды жизнеде
ятельности человека по отношению к полиэтнической: все
аспекты культурного развития человека в моноэтниче
ской среде интериоризируются в этнический характер и
самосознание, которые экстериоризируются в изменяю
щихся условиях жизнедеятельности.
Народные традиции, возникшие из мудрости предков в
моноэтнической среде жизнедеятельности, преходящие.
Традиции содержат в себе духовный заряд этноса, жизни
человека и его деятельности в определенных природных
условиях. Именно обращение к истокам этноса, народным
родникам духовности спасительно для человека в полиэт
нической среде жизнедеятельности.
К СВЕДЕНИЮ
Нам всем известен вопрос: «В чем смысл жизни челове
ка?». Жизнь – физиологическое существование человека
(или животного) как отдельного организма (С. И. Ожегов).
На уровне биологических форм жизни индивид выступает
лишь как организм. С прекращением физиологического
существования организма завешается жизнь. Видимо, по
этому жизнь человека как ценность чаще рассматривают в
контексте жизнедеятельности.
В словарях понятие «жизнедеятельность» трактуется
как: 1) способность человека к осуществлению осмыслен
ной, осознанной жизни; 2) деятельность человека во всех
проявлениях жизни. И в первом, и во втором случае речь
идет о субъекте жизнедеятельности. Именно в жизнедея
тельности человек формируется и развивается как
субъект. Субъективное раскрывается не только в направ
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- …
- следующая ›
- последняя »
