Составители:
Глава 1. Основные направления исследования полиэтнической образовательной среды
46
Культура формирует у людей чувство принадлежности
к определенной этнической группе, в которой они в боль
шей мере испытывают взаимопонимание, доверяют и со
чувствуют друг другу, чем посторонним. Культурная
представленность разных этносов и этнических групп,
прошлых и нынешних этнических общностей, которая су
щественным образом влияет на образование человека, по
зволяет называть образовательную среду полиэтниче
ской. Некоторые исследователи употребляют определения
«поликультурная», «многокультурная» для обозначения
синонимов. Мы остановились на выборе – «полиэтничес
кая» в силу того, что первые два не отражают более тон
кие конструкты образовательной среды. Не только куль
турные, но и более глубокие – этнические (народные) осо
бенности присутствуют в полиэтнической образователь
ной среде, нежели в поликультурной. Например, этнос
(народ) и его представители являются субъектами образо
вательной деятельности в полиэтнической образователь
ной среде, а письменности нет, язык передается через уст
ное народное творчество и в общении со своим народом.
Тогда культура этого народа в поликультурной образова
тельной среде не может быть представлена полноценно.
В настоящее время в Российской Федерации насчитыва
ется от 150 до 180 языков. Из них 80 литературных языков,
т. е. имеющих свою письменность. Большинство народов
России сложилось в результате смешения, в ходе длитель
ного исторического развития, сложных этнических и миг
рационных процессов. Иногда между этническими общнос
тями трудно провести четкие культурные, территориаль
ные, лингвистические границы. Идет постоянный процесс
взаимодействия. Поэтому установить точное количество эт
носов и их языков довольно затруднительно [17].
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- …
- следующая ›
- последняя »
