Составители:
2.2. Гуманитарная сущность предупреждения культурной депривации в полиэтнической среде
89
уважают друг друга как в качестве автономных мораль
ных личностей, так и в качестве равноправных членов
правового конституционного сообщества.
Еще одну концепцию толерантности можно обозначить
как концепцию «принятия или уважения ценностей».
Она содержит более требовательную форму взаимного
признания, чем концепция «взаимного уважения», так
как согласно ей, толерантность означает не только уваже
ние членов других культурных или религиозных сооб
ществ, но также оценивание их убеждений и практик как
этически ценных. Определенные стороны образа жизни
принимаются, иные отвергаются, сама же область толе
рантного определяется через ценности, которые являются
этически приемлемыми для обеих сторон.
Толерантное взаимодействие в полиэтнической обра
зовательной среде рассматривается как уважение и при
знание культурного равенства народов, признание мно
гомерности и многообразия человеческой культуры,
норм, верований и отказ от сведения этого многообразия к
единообразию или к преобладанию какойто одной точки
зрения.
Предупреждение культурной депривации в полиэтни
ческой образовательной среде – это комплекс предохрани
тельных педагогических воздействий, в котором своеобраз
ным ориентиром в определении образовательных целей яв
ляется самореализация школьника. Функции педагога при
этом сводятся к поддержке саморазвития ученика. Логика
предупреждения культурной депривации в полиэтниче
ской образовательной среде может быть представлена как
поэтапный переход: педагогическое воздействие —> сопе
реживание —> понимание —> содействие —> разреше
ние проблемы ребенка в учебном процессе.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- …
- следующая ›
- последняя »
