Философия: Хрестоматия "Человек и мир". Бернацкий В.О. - 102 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

102
наши взгляды в противоположность идеологическим взглядам немецкой филосо-
фии, в сущности, свести счеты с нашей прежней философской совестью. Это наме-
рение было осуществлено в форме критики после гегелевской философии. Руко-
пись в объеме двух толстых томов в восьмую долю листа давно уже прибыла
на место издания в Вестфалию,
когда нас известили, что изменившиеся обстоя-
тельства делают ее напечатание невозможным. Мы тем охотнее предоставили ру-
копись грызущей критике мышей, что наша главная цель уяснение дела самим
себе была достигнута. Из отдельных работ, в которых мы в то время с той или
иной стороны изложили наши взгляды публике, я упомяну
лишь написанный со-
вместно Энгельсом и мной «Манифест Коммунистической партии» и опуб-
ликованную мной «Речь о свободе торговли». Решающие пункты наших воззрений
были впервые научно изложены, хотя только в полемической форме, в моей работе
«Нищета философии», выпущенной в 1847 г. и направленной против Прудона.
Февральская революция и последовавшее в связи с
ней насильственное удаление
меня из Бельгии прервали печатание написанной на немецком языке работы о «На-
емном труде», в которой я собрал лекции, читанные мною в Немецком рабочем
обществе в Брюсселе.
Издание «Neue Rheinische Zeitung» в 1848 и 1849 гг. и последовавшие затем
события прервали мои экономические занятия, которые я смог возобновить только
в 1850 г. в
Лондоне. Огромный материал по истории политической экономии, соб-
ранный в Британском музее, то обстоятельство, что Лондон представляет собой
удобный наблюдательный пункт для изучения буржуазного общества, наконец,
новая стадия развития, в которую последнее, казалось, вступило с открытием ка-
лифорнийского и австралийского золота, все это побудило меня приняться за
изучение предмета с
начала и критически переработать новый материал. Эти заня-
тия приводили, отчасти сами собой, к вопросам, на первый взгляд, совершенно не
относящимся к предмету, но на которых я должен был останавливаться более или
менее продолжительное время. Но особенно сокращалось имевшееся в моем рас-
поряжении время вследствие настоятельной необходимости работать ради хлеба
насущного. Мое теперь уже восьмилетнее сотрудничество в «New York Daily Trib-
une», в первой англо-американской газете (собственно газетные корреспонденции
я пишу только в виде исключения), делало необходимым чрезвычайно частые пе-
рерывы в моих научных занятиях. Однако статьи о выдающихся экономических
событиях в Англии и на континенте составляли настолько значительную часть мо-
ей работы для
газеты, что я принужден был познакомиться с практическими дета-
лями, лежащими за пределами собственно науки политической экономии.
Маркс К., Энгельс Ф. К критике политической
экономии. Предисловие. // Соч. 2-е изд. –
Т. 13. – С. 5–9.
Студент должен ознакомиться с основной концепцией идейного развития Мар-
кса (1818–1883), который начинал свою деятельность как философ-последователь
Гегеля, стоящий
на демократических политических позициях (он был редактором
газеты) вплоть до 1847–48 гг. В 1845 г. он выдвигает вместе с Энгельсом гипотезу
материалистического понимания истории, которая приводит его не только к кри-
наши взгляды в противоположность идеологическим взглядам немецкой филосо-
фии, в сущности, свести счеты с нашей прежней философской совестью. Это наме-
рение было осуществлено в форме критики после гегелевской философии. Руко-
пись – в объеме двух толстых томов в восьмую долю листа – давно уже прибыла
на место издания в Вестфалию, когда нас известили, что изменившиеся обстоя-
тельства делают ее напечатание невозможным. Мы тем охотнее предоставили ру-
копись грызущей критике мышей, что наша главная цель – уяснение дела самим
себе – была достигнута. Из отдельных работ, в которых мы в то время с той или
иной стороны изложили наши взгляды публике, я упомяну лишь написанный со-
вместно Энгельсом и мной «Манифест Коммунистической партии» и опуб-
ликованную мной «Речь о свободе торговли». Решающие пункты наших воззрений
были впервые научно изложены, хотя только в полемической форме, в моей работе
«Нищета философии», выпущенной в 1847 г. и направленной против Прудона.
Февральская революция и последовавшее в связи с ней насильственное удаление
меня из Бельгии прервали печатание написанной на немецком языке работы о «На-
емном труде», в которой я собрал лекции, читанные мною в Немецком рабочем
обществе в Брюсселе.
    Издание «Neue Rheinische Zeitung» в 1848 и 1849 гг. и последовавшие затем
события прервали мои экономические занятия, которые я смог возобновить только
в 1850 г. в Лондоне. Огромный материал по истории политической экономии, соб-
ранный в Британском музее, то обстоятельство, что Лондон представляет собой
удобный наблюдательный пункт для изучения буржуазного общества, наконец,
новая стадия развития, в которую последнее, казалось, вступило с открытием ка-
лифорнийского и австралийского золота, – все это побудило меня приняться за
изучение предмета с начала и критически переработать новый материал. Эти заня-
тия приводили, отчасти сами собой, к вопросам, на первый взгляд, совершенно не
относящимся к предмету, но на которых я должен был останавливаться более или
менее продолжительное время. Но особенно сокращалось имевшееся в моем рас-
поряжении время вследствие настоятельной необходимости работать ради хлеба
насущного. Мое теперь уже восьмилетнее сотрудничество в «New York Daily Trib-
une», в первой англо-американской газете (собственно газетные корреспонденции
я пишу только в виде исключения), делало необходимым чрезвычайно частые пе-
рерывы в моих научных занятиях. Однако статьи о выдающихся экономических
событиях в Англии и на континенте составляли настолько значительную часть мо-
ей работы для газеты, что я принужден был познакомиться с практическими дета-
лями, лежащими за пределами собственно науки политической экономии.
                                  Маркс К., Энгельс Ф. К критике политической
                                  экономии. Предисловие. // Соч. 2-е изд. –
                                  Т. 13. – С. 5–9.

    Студент должен ознакомиться с основной концепцией идейного развития Мар-
кса (1818–1883), который начинал свою деятельность как философ-последователь
Гегеля, стоящий на демократических политических позициях (он был редактором
газеты) вплоть до 1847–48 гг. В 1845 г. он выдвигает вместе с Энгельсом гипотезу
материалистического понимания истории, которая приводит его не только к кри-
                                      102