Философия: Хрестоматия "Человек и мир". Бернацкий В.О. - 147 стр.

    ДАНИЛЕВСКИЙ НИКОЛАЙ ЯКОВЛЕВИЧ (1822–1885) – русский пуб-
лицист, социолог, философ. Философско-социологические взгляды Данилевского
изложены в работе «Россия и Европа». Он выдвинул идею разнородности цивили-
заций, считая основным злом в истории любого народа потерю «нравственной на-
родной самобытности».
    ДЕКАРТ РЕНЕ (1596–1650) – французский философ, математик, физик.
Представитель рационализма. Утверждал, что научное знание должно быть по-
строено как единая система, большое значение придавал методу познания («Рас-
суждение о методе» – 1637 г.). Признавал наличие двух субстанций: телесной и
мыслящей, т. е. стоял на позициях дуализма.
    КАМЮ АЛЬБЕР (1913–1960) – французский философ-экзистенциалист, за-
щищал учение о нужности человека в мире. Бессмысленность и безнадежность
существования не могут быть, с точки зрения А. Камю, доказаны, они должны
быть просто приняты. А. Камю считал, что место центрального философского во-
проса должна занять проблема самоубийства, а задача философа – помочь челове-
ку, который находится в пограничной ситуации – между жизнью и смертью - со-
хранить жизнь. Внешний мир враждебен человеку, тем не менее человек обязан за-
ставить себя жить и творить самого себя.
    КАНТ ИММАНУИЛ (1724–1804) – представитель немецкой классической
философии. В соответствии с его априоризмом основные принципы научного зна-
ния и человеческого воления заимствованы не из опыта, но заданы изначально, т.е.
всегда обладают свойством всеобщезначимости (например, геометрия Евклида).
Стоическая этика служила для Канта предварительной ступенью его морального
принципа – т. н. категорического императива: индивидуум как масштаб нравст-
венной деятельности всех.
    КОНТ ОГЮСТ (1798–1857) – французский философ, основатель пози-
тивизма. История человеческого духа была разделена Контом на три стадии, каж-
дая из которых соответствовала определенному типу мировоззрения – теологиче-
скому, метафизическому и позитивному. Основной тезис позитивной науки –
«знать, чтобы предвидеть, предвидеть, чтобы избегать». Ввел термин «социоло-
гия». Науки, по Конту, распределяются согласно естественной иерархии: матема-
тика, астрономия, физика, химия, биология, социология. Практической целью со-
циологии является организация человеческого общества. Чтобы ускорить про-
гресс, необходима активизация чувств с помощью религии, высшим предметом ко-
торой является человечество. Требование этой религии: любовь как принцип, поря-
док как основа, прогресс как цель.
    КУН ТОМАС (р. 1922) – американский историк и теоретик науки, один из
представителей постпозитивизма. Разработал концепцию парадигм нормальной
науки и научных революций. Создание парадигмы означает достижение согласия
относительно целей, теоретических установок общепринятых методов и фактов.
Переход от одной парадигмы к другой сопровождается коллективным изменением
видения, т. е. интерпретации эмпирических фактов. Сравнение парадигм может
происходить не на научном, а на естественном и философском метаязыке. Откры-
тие аномальных фактов, необъяснимых в рамках господствующих воззрений, при-

                                      147