ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
148
водит, по Куну, к научным революциям, в ходе которых складываются новые па-
радигмы.
ЛЕВИТ КАРЛ (1897–1973) – немецкий философ. Испытал влияние фено-
менологии Гуссерля, антропологии Шелера, экзистенциализма. Основными поня-
тиями современной философии Левит считает «жизнь» и «экзистенцию», откры-
тые и разработанные Ницше и Кьеркегером. Точкой пересечения для обоих была
проблема нигилизма. Постоянный импульс размышления Левита – это мысль о фи-
зической и метафизической бездомности современного человека внутри мира. По-
иски решения – на путях историзма, экзистенциализма и религии. Христианский
Бог, по Левиту, обнаружил себя не в небесном теле или священном животном, а в
человеке и, таким образом, в истории.
ЛОКК ДЖОН (1632–1704) – английский философ-просветитель. Разработал
эмпирическую теорию познания. Отрицал существование врожденных идей, все
знание проистекает из опыта. Из простых идей, порождаемых в уме свойствами
вещей, посредством соединения, сопоставления и абстрагирования образуются
сложные. Познание истинно настолько, насколько идеи сообразны с действитель-
ностью. Деист. В области социальной философии развивал теорию общественного
договора: государству передается часть естественных прав (правосудие, внешне-
политическая деятельность) ради эффективной защиты остальных – свободы сло-
ва, веры и собственности.
МАКИАВЕЛЛИ НИККОЛО (1469–1527) – итальянский мыслитель. Общест-
во, учил Макиавелли, развивается не по воле бога, а в силу естественных причин.
В основе развития истории лежат «материальный интерес» и сила. Отмечал проти-
воположность интересов народных масс и правящих классов. В политической
борьбе считал допустимым во имя великих целей пренебрегать законами морали,
оправдывал жестокость и вероломство правителей в их борьбе за власть. Его за-
слуга в том, что он впервые стал рассматривать государство человеческими глаза-
ми и выводить его законы из разума и опыта, а не из теологии.
МАРКС КАРЛ (1818–1883) – немецкий философ XIX в., создатель научного
социализма, политической экономии, диалектического и исторического материа-
лизма. В основе развития общества, по Марксу, лежат производственные отноше-
ния, которые определяют все другие виды отношений – политические, идеологи-
ческие, моральные, религиозные и другие. Ввел категорию «общественно-
экономическая формация» Выделил пять общественно-экономических формаций.
Смена формаций – социальная революция происходит в результате борьбы клас-
сов, что ведет, в конечном итоге, к победе социалистической революции и дикта-
туре пролетариата.
НИЦШЕ ФРИДРИХ (1844–1900) – немецкий философ, поместивший в центр
своей философской системы «жизнь» как «волю к власти». Воля к власти понима-
ется Ф. Ницше как определяющий стимул деятельности и главная способность че-
ловека. Более того, это относится не только к человеку, но и в одинаковой мере – к
дереву, растению, животному. Выдвигая принцип «переоценки ценностей» – заме-
ны ходячей «рабской морали» «моралью господ», Ницше разрабатывает идею
сверхчеловека. Ницше был выдающимся критиком и писателем, создавшим новые
языковые формы, виднейшим мастером афоризма, крупным поэтом.
водит, по Куну, к научным революциям, в ходе которых складываются новые па-
радигмы.
ЛЕВИТ КАРЛ (1897–1973) – немецкий философ. Испытал влияние фено-
менологии Гуссерля, антропологии Шелера, экзистенциализма. Основными поня-
тиями современной философии Левит считает «жизнь» и «экзистенцию», откры-
тые и разработанные Ницше и Кьеркегером. Точкой пересечения для обоих была
проблема нигилизма. Постоянный импульс размышления Левита – это мысль о фи-
зической и метафизической бездомности современного человека внутри мира. По-
иски решения – на путях историзма, экзистенциализма и религии. Христианский
Бог, по Левиту, обнаружил себя не в небесном теле или священном животном, а в
человеке и, таким образом, в истории.
ЛОКК ДЖОН (1632–1704) – английский философ-просветитель. Разработал
эмпирическую теорию познания. Отрицал существование врожденных идей, все
знание проистекает из опыта. Из простых идей, порождаемых в уме свойствами
вещей, посредством соединения, сопоставления и абстрагирования образуются
сложные. Познание истинно настолько, насколько идеи сообразны с действитель-
ностью. Деист. В области социальной философии развивал теорию общественного
договора: государству передается часть естественных прав (правосудие, внешне-
политическая деятельность) ради эффективной защиты остальных – свободы сло-
ва, веры и собственности.
МАКИАВЕЛЛИ НИККОЛО (1469–1527) – итальянский мыслитель. Общест-
во, учил Макиавелли, развивается не по воле бога, а в силу естественных причин.
В основе развития истории лежат «материальный интерес» и сила. Отмечал проти-
воположность интересов народных масс и правящих классов. В политической
борьбе считал допустимым во имя великих целей пренебрегать законами морали,
оправдывал жестокость и вероломство правителей в их борьбе за власть. Его за-
слуга в том, что он впервые стал рассматривать государство человеческими глаза-
ми и выводить его законы из разума и опыта, а не из теологии.
МАРКС КАРЛ (1818–1883) – немецкий философ XIX в., создатель научного
социализма, политической экономии, диалектического и исторического материа-
лизма. В основе развития общества, по Марксу, лежат производственные отноше-
ния, которые определяют все другие виды отношений – политические, идеологи-
ческие, моральные, религиозные и другие. Ввел категорию «общественно-
экономическая формация» Выделил пять общественно-экономических формаций.
Смена формаций – социальная революция происходит в результате борьбы клас-
сов, что ведет, в конечном итоге, к победе социалистической революции и дикта-
туре пролетариата.
НИЦШЕ ФРИДРИХ (1844–1900) – немецкий философ, поместивший в центр
своей философской системы «жизнь» как «волю к власти». Воля к власти понима-
ется Ф. Ницше как определяющий стимул деятельности и главная способность че-
ловека. Более того, это относится не только к человеку, но и в одинаковой мере – к
дереву, растению, животному. Выдвигая принцип «переоценки ценностей» – заме-
ны ходячей «рабской морали» «моралью господ», Ницше разрабатывает идею
сверхчеловека. Ницше был выдающимся критиком и писателем, создавшим новые
языковые формы, виднейшим мастером афоризма, крупным поэтом.
148
