Философия: Хрестоматия "Человек и мир". Бернацкий В.О. - 36 стр.

снимается связь обеих реальностей, все равно, берут ли их как состояния или как са-
мостоятельные вещи; положено, что ни одна из них не есть граница другой и что они
совершенно внешни друг другу; тем самым устраняется как раз то, что требуется для
понимания, как бы мало ни требовалось для этого отношения. [...]
    В химических соединениях встречаются при прогрессирующем изменении про-
порций смешивания такие качественные узлы и скачки, что два вещества на от-
дельных точках шкалы смешения образуют продукты, обнаруживающие особые
качества. Эти продукты отличаются друг от друга не только как «большее» и
«меньшее», и равным образом они еще не даны, хотя бы лишь в меньшей степени,
вместе с отношениями, близкими к этим узловым отношениям, но связаны с сами-
ми такими узловыми точками. Например, соединения кислорода и азота дают раз-
личные азотные окислы и кислоты, появляющиеся лишь при определенных коли-
чественных отношениях и обладающие сущностно различными качествами, так
что на промежуточных точках пропорций смешения не получается никаких специ-
фически существующих соединений. – Окислы металлов, например свинца, обра-
зуются на определенных количественных точках [шкалы] окисления и раз-
личаются цветом и другими качествами. Они переходят один в другой не посте-
пенно; промежуточные отношения между указанными узлами не дают никакого
нейтрального, никакого специфического существования. Без прохождения проме-
жуточных ступеней возникает специфическое соединение, основывающееся на не-
котором отношении меры и обладающее особыми качествами. – Или, [например],
вода, когда изменяется ее температура, не только становится от этого менее теп-
лой, но и проходит через состояния твердости, капельной жидкости и упругой
жидкости; эти различные состояния наступают не постепенно, чисто постепенное
изменение температуры вдруг прерывается и задерживается этими точками, и на-
ступление другого состояния есть скачок. – Всякое рождение и всякая смерть –
это не продолжающаяся постепенность, а, наоборот, перерыв такой постепенности
и скачок из количественного изменения в качественное.
    Говорят: в природе не бывает скачков, и обыденное представление, когда оно
хочет постичь некоторое возникновение или прохождение, полагает, как мы уже
сказали выше, что постигнет их, представляя их себе как постепенное происхож-
дение или исчезновение. Но мы показали, что вообще изменения бытия суть не
только переход одной величины в другую, но и переход качественного в количест-
венное и наоборот, иностановление, которое есть перерыв постепенного и качест-
венно иное по сравнению с предшествующим существованием. Вода через охлаж-
дение становится твердой не постепенно, так, чтобы стать [сначала] кашеобразной,
а затем постепенно затвердевать до плотности льда, а затвердевает сразу; уже дос-
тигнув температуры точки замерзания, она все еще может полностью сохранить
свое жидкое состояние, если оно останется в покое, и малейшее сотрясение приво-
дит ее в состояние твердости. [...]
    В области моральной, поскольку моральное рассматривается в сфере бытия,
имеет место такой же переход количественного в качественное, и различные каче-
ства оказываются основанными на различии величин. Именно через «большее» и
«меньшее» мера легкомыслия нарушается и появляется нечто совершенно иное –
преступление, именно через «большее» и «меньшее» справедливость переходит в
                                        36