ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
53
25. Откуда мнение о врождённых принципах. То, что люди нашли несколько
общих положений, в которых могли не сомневаться сразу, как только их поняли,
это, на мой взгляд, прямо и легко вело к заключению, что они врождённы. Это, бу-
дучи однажды принято, избавило ленивого от мук исканий и остановило сомне-
вающегося в
его исследованиях и коснулось всего, что было однажды названо
врождённым. А для тех, кто претендовал на роль учёных и учителей, было нема-
лой выгодой установить в качестве принципа принципов то положение, что нельзя
подвергать сомнению принципы. Ибо, установив раз принцип, что есть врождён-
ные принципы, они внушили своим последователям необходимость
принять неко-
торые учения как такие принципы, чтобы отвлечь людей от пользования собствен-
ным разумом и способности суждения, заставив принимать всё на веру и слово, без
дальнейшего исследования. При такой слепой доверчивости легче было ими
управлять и сделать их полезными для тех, кто обладал умением и имел задачу на-
ставлять их
и руководить ими. Обладать авторитетом диктатора принципов и на-
ставника неоспоримых истин и понуждать других на веру принимать за врождён-
ный принцип всё, что может служить целям учителя, – это немалая власть челове-
ка над человеком.
Локк Д. Опыт о человеческом разумении //
Соч.; В 3 т. – М., 1985. – Т. 1. –
С. 96–97, 103, 151–152.
Теория врожденных
идей, как должен усвоить студент, была первоначально
создана Платоном, в Новое время развита Декартом, который разделял врожден-
ные идеи (Бога, субстанции, числа, длительности) от врожденных аксиом, или об-
щих положений. В приведенном фрагменте Локк доказывает, что не существует ни
врожденных идей, ни принципов познания, ни моральных ценностей. Локк опро-
вергает учение
о врожденных идеях при помощи указания процедуры, посредст-
вом которой пришли к знанию, и через отрицание довода к общему согласию по
поводу некоторого знания. Локк также справедливо выводит критику учения о
врожденных идеях из умения создавать общие понятия в познании. Теория врож-
денных идей коренится также в лени и нежелании
пользоваться собственным ра-
зумом, а еще более – в желании манипулировать сознанием людей. Итак, в учении
о врожденных идеях и его критике сфокусировано все противостояние нововре-
менного идеализма и материализма.
Контрольные вопросы
1. Как опровергается врожденный характер знания через указание пути, каким
приходят к знанию?
2. Почему общее согласие не доказывает
врожденности знания?
3. Почему знание не запечатлено в душе от природы? Какие категории людей
являются несведующими во всем?
4. Как образуются, по Локку, общие понятия?
5. Каким социальным условиям отвечает учение о врожденных идеях? Как оно
помогает приобрести власть над людьми?
25. Откуда мнение о врождённых принципах. То, что люди нашли несколько
общих положений, в которых могли не сомневаться сразу, как только их поняли,
это, на мой взгляд, прямо и легко вело к заключению, что они врождённы. Это, бу-
дучи однажды принято, избавило ленивого от мук исканий и остановило сомне-
вающегося в его исследованиях и коснулось всего, что было однажды названо
врождённым. А для тех, кто претендовал на роль учёных и учителей, было нема-
лой выгодой установить в качестве принципа принципов то положение, что нельзя
подвергать сомнению принципы. Ибо, установив раз принцип, что есть врождён-
ные принципы, они внушили своим последователям необходимость принять неко-
торые учения как такие принципы, чтобы отвлечь людей от пользования собствен-
ным разумом и способности суждения, заставив принимать всё на веру и слово, без
дальнейшего исследования. При такой слепой доверчивости легче было ими
управлять и сделать их полезными для тех, кто обладал умением и имел задачу на-
ставлять их и руководить ими. Обладать авторитетом диктатора принципов и на-
ставника неоспоримых истин и понуждать других на веру принимать за врождён-
ный принцип всё, что может служить целям учителя, – это немалая власть челове-
ка над человеком.
Локк Д. Опыт о человеческом разумении //
Соч.; В 3 т. – М., 1985. – Т. 1. –
С. 96–97, 103, 151–152.
Теория врожденных идей, как должен усвоить студент, была первоначально
создана Платоном, в Новое время развита Декартом, который разделял врожден-
ные идеи (Бога, субстанции, числа, длительности) от врожденных аксиом, или об-
щих положений. В приведенном фрагменте Локк доказывает, что не существует ни
врожденных идей, ни принципов познания, ни моральных ценностей. Локк опро-
вергает учение о врожденных идеях при помощи указания процедуры, посредст-
вом которой пришли к знанию, и через отрицание довода к общему согласию по
поводу некоторого знания. Локк также справедливо выводит критику учения о
врожденных идеях из умения создавать общие понятия в познании. Теория врож-
денных идей коренится также в лени и нежелании пользоваться собственным ра-
зумом, а еще более – в желании манипулировать сознанием людей. Итак, в учении
о врожденных идеях и его критике сфокусировано все противостояние нововре-
менного идеализма и материализма.
Контрольные вопросы
1. Как опровергается врожденный характер знания через указание пути, каким
приходят к знанию?
2. Почему общее согласие не доказывает врожденности знания?
3. Почему знание не запечатлено в душе от природы? Какие категории людей
являются несведующими во всем?
4. Как образуются, по Локку, общие понятия?
5. Каким социальным условиям отвечает учение о врожденных идеях? Как оно
помогает приобрести власть над людьми?
53
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- …
- следующая ›
- последняя »
