Философия: Хрестоматия "Человек и мир". Бернацкий В.О. - 97 стр.

                                 Домашнее задание

   1. Составьте жизнеописание Шопенгауэра.
   2. Сформулируйте основные затронутые в тексте проблемы.
   3. Составьте вопросы к данному тексту.

                   О материалистическом понимании истории

   К. Маркс, Ф. Энгельс

    Предпосылки, с которых мы начинаем, – не произвольны, они – не догмы; это
– действительные предпосылки, от которых можно отвлечься только в воображе-
нии. Это – действительные индивиды, их деятельность и материальные условия их
жизни, как те, которые они находят уже готовыми, так и те, которые созданы их
собственной деятельностью. Таким образом, предпосылки эти можно установить
чисто эмпирическим путем.
    Первая предпосылка всякой человеческой истории – это, конечно, существова-
ние живых человеческих индивидов. Поэтому первый конкретный факт, который
подлежит констатированию, – телесная организация этих индивидов и обуслов-
ленное ею отношение их к остальной природе. Мы здесь не можем, разумеется, уг-
лубляться ни в изучение физических свойств самих людей, ни в изучение природ-
ных условий – геологических, орогидрографических, климатических и иных отно-
шений, которые они застают. Всякая историография должна исходить из этих при-
родных основ и тех их видоизменений, которым они благодаря деятельности лю-
дей подвергаются в ходе истории.
    Людей можно отличать от животных по сознанию, по религии – вообще по че-
му угодно. Сами они начинают отличать себя от животных, как только начинают
производить необходимые им жизненные средства – шаг, который обусловлен их
телесной организацией. Производя необходимые им жизненные средства, люди
косвенным образом производят и саму свою материальную жизнь.
    Способ, каким люди производят необходимые им жизненные средства, зависит
прежде всего от свойств самих жизненных средств, находимых ими в готовом виде
и подлежащих воспроизведению.
    Этот способ производства надо рассматривать не только с той стороны, что он
является воспроизводством физического существования индивидов. В еще боль-
шей степени это – определенный способ деятельности данных индивидов, опреде-
ленный вид их жизнедеятельности, их определенный образ жизни. Какова жизне-
деятельность индивидов, таковы и они сами. То, что они собой представляют, сов-
падает, следовательно, с их производством – совпадает как с тем, что они произ-
водят, так и с тем, как они производят. Что представляют собой индивиды – это за-
висит, следовательно, от материальных условий их производства.
    Это производство начинается впервые с ростом населения. Само оно опять-
таки предполагает общение [Verkeh] индивидов между собой. Форма этого обще-
ния, в свою очередь, обусловливается производством.
                             Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология //
                                       97