Философия. Бернацкий В.О - 111 стр.

пает за то, чтобы каждый человек нашел в себе силы выбраться из того состоя-
ния, в которое он попал, стал сильным и независимым? Становится понятно,
почему подающий милостыню должен благодарить нищего, а не наоборот.

Ницше о морали. Переоценка ценностей
       Общество должно поменять существующие ценности, основой которых
было христианство с его принципом сострадания, культом слабого человека.
В обществе должны утвердиться новые ценности, новая мораль. С некоторого
момента слабых людей стало больше, они придумали свою религию (христиан-
ство) и распространили эти принципы (прежде всего принцип сострадания) на
все общество, на всю мораль. Быть сильным стало неприлично. Такую мораль,
считает Ницше, необходимо разрушить. Именно поэтому его называют вели-
ким ниспровергателем морали, нигилистом. Ницше идет дальше. Он говорит
о необходимости построения новой морали, морали сильных людей. Но XIX
век – не самое подходящее время для таких перемен. Как считает сам автор, его
время еще не пришло, он рано родился.
       Говоря о Ницше, невозможно обойти такую тему, как Ницше и фашизм.
Долгое время считалось, что философия Ницше послужила основой для идео-
логии фашизма. Во многом это определялось тем, что единственная наследница
всех работ Ницше, его сестра Э. Ферстер-Ницше, активно проповедующая идеи
фашизма и антисемитизма, после смерти брата опубликовала работу «Воля к
власти». В ней содержались отдельные высказывания Ницше, вырванные из
контекста и тенденциозно подобранные. В таком варианте Ницше, действи-
тельно, предстает как идеолог фашизма и шовинизма, а поверхностное знаком-
ство с его учением о сверхчеловеке может натолкнуть на мысль, что это учение
вполне вписывается в идеологию фашизма. Но мы уже знаем, что, согласно
Ницше, каждый может и должен стать сверхчеловеком, а это уже полная про-
тивоположность фашизму. Кроме того, известно, что с приходом Гитлера к
власти в Германии были распущены все общественные объединения (профсою-
зы, партии и т.д.), то есть налицо тенденция превратить всех людей в толпу,
ведь толпой проще управлять, ей можно внушить что угодно. Именно против
этого так активно выступал Ницше в своих произведениях.
       В настоящее время философия Фридриха Ницше стала чрезвычайно по-
пулярной. Большими тиражами выходят его работы, широко распространились
его идеи, а понятия, которые он ввёл (сверхчеловек, переоценка всех ценностей
и т. д.), вошли в обиход не только философского языка.
       Таким образом, Ницше, как и его учитель Шопенгауэр, полагает, что в
основе мира и человека лежит не разум, а воля, тем самым он продолжает ир-
рационалистическую линию. Но, в отличие от Шопенгауэра, это не воля к жиз-
ни, а воля к власти. Эта воля к власти опирается на основной закон жизни –
борьбу за существование.
1
111