Философия. Бернацкий В.О - 119 стр.

отдавал должное научной истине, но с необычайной легкостью от нее отрекся,
как только она стала опасной для его жизни. В каком-то смысле он был прав.
Такая истина не стоила костра»1.
      Можно сказать, что это программное заявление экзистенциализма. Цен-
ность человеческой жизни, смысл человеческого существования, свобода чело-
века, его одиночество – вот что должно быть, с точки зрения представителей
этого направления, объектом внимания философов. И прежде чем решать эти
проблемы, необходимо понять, чем человек отличается от всех других предме-
тов материального мира. Так возникает проблема сущности и существования.
Чтобы её понять, Сартр приводит такой пример. Ремесленник изготавливает
нож. Прежде чем о его сделать, он руководствуется определенным понятием:
понятием ножа (нож должен иметь удобную ручку и острое лезвие); кроме то-
го, ремесленник должен руководствоваться определенной техникой его изго-
товления, то есть иметь рецепт изготовления. Невозможно представить себе
человека, который бы изготовил нож, не зная, для чего он нужен. То есть у но-
жа есть сущность, и эта сущность предшествует его существованию. Что каса-
ется человека, то здесь все наоборот: существование предшествует сущности.
Это означает, что человек сначала существует, появляется в мире, а лишь потом
он определяется. Заранее сказать, каким будет человек, невозможно, потому
что он делает себя сам; человек – это проект, который должен себя осущест-
вить.
      Этот важнейший принцип экзистенциалистского понимания человека
требует некоторого пояснения. Мы знаем, что человек рождается в определен-
ную эпоху, в определенной стране, семье, уже имеет то или иное социальное
окружение, «социальную среду». Все эти условия жизни выбирает не он сам, и
изменить их он не властен. Социальная среда, «обстоятельства» творят челове-
ка. Такое понимание человека мы встречаем у многих мыслителей. Например,
французский философ Гельвеций прямо утверждает, что обстоятельства творят
человека, измените их и изменится человек. Философы-экзистенциалисты, на-
против, считают, что не обстоятельства творят человека, а человек выбирает
обстоятельства, социальную среду и сам реализует свой собственный проект в
соответствии со своими желаниями. Действительно, когда мы хотим узнать че-
ловека, нам важно знать и страну, и семью, и его образование, профессию, со-
циальный статус в целом, чтобы по этим, казалось бы, внешним факторам сде-
лать заключение о человеке. Но очень важно понять, что все это – результат
свободного выбора человека. Эти обстоятельства он выбрал сам, и сделал себя
сам. Такой вывод следует из важнейшей для экзистенциализма посылки – чело-
век свободен. Свобода – это возможность и способность жить по своим собст-
венным меркам, по законам своего Я.

1
    Там же.
1
119