Философия. Бернацкий В.О - 123 стр.

вет на этот вопрос. Абсурд не нужно уничтожать самоубийством, его нужно
максимально полно изжить. Актер, Дон Жуан, Завоеватель, Писатель преодоле-
вают себя, реализуют себя. Человек должен нести бремя жизни, не смиряясь с
ним, путём самоотдачи и полноты существования. Это то, что называется бун-
том, но не в его политическом аспекте. Бунт понимается как борьба интеллекта
с превосходящей его реальностью.
      По мере знакомства с философией экзистенциализма становится ясно, что
проблемы человеческого существования, затронутые этими философами: забо-
та, страх, скука, одиночество, самоубийство, абсурд, невозможно решить сила-
ми одного лишь разума, как невозможно их решение в рамках отдельной науки
(или комплекса наук). Наука дает представление о мире – подлинность этого
знания о мире не подвергается сомнению. Но одна теория сменяется другой, и
все вместе не приближают нас к пониманию мира. Наука всегда гордилась тем,
что дает объективное знание о мире. Но это ее достоинство превращается в не-
достаток. К сожалению, это знание, отстраненное от человека, не делает его
счастливее. «С помощью науки, – отмечает Камю, – можно улавливать и пере-
числять феномены, нисколько не приближаясь тем самым к пониманию мира»1.
Еще более необоснованы претензии науки на то, чтобы изучить человека. Ни
одна наука не сможет поставить вопрос о смысле человеческого существова-
ния, о тревоге, страхе и т.д. Философии отводится большая роль в изучении че-
ловека.
      Итак, в центре внимания философии экзистенциализма – проблема чело-
веческого существования. Человек понимается как уникальное, неповторимое
существо, не выводимое ни из социальной, ни из природной реальности. Лич-
ность не может быть частью, элементом целого, она сама – целое.
      Важнейшей особенностью личности является то, что она сама себя проек-
тирует, «человек делает себя сам», существование предшествует сущности.
      Человек, согласно экзистенциализму, обречён быть свободным, он несёт
бремя свободы. Жить в свободе трудно, поэтому её не каждый выбирает. Сво-
бода сопряжена с одиночеством. Осознавая ответственность за свою собствен-
ную жизнь и за жизнь других людей, человек испытывает тревогу и страх.
      Отношения человека и мира пронизаны абсурдом. Неизбежное следствие
абсурдности человеческого существования – скука и мысль о самоубийстве
(физическом самоуничтожении и философском самоубийстве как растворении
личности в мире). Человек должен не уничтожить абсурд, а преодолеть его пу-
тём реализации своих возможностей.
      В экзистенциализме явно прослеживается иррационалистическая тенден-
ция. Это проявляется в сомнении в возможностях разума познать экзистенци-
альные состояния человека. Но мы отчётливо понимаем, что иррационализм
1
 Сартр Ж. П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. М.: Изд-во полит. литературы, 1990.
С. 34.
1
123