Философия. Бернацкий В.О - 125 стр.

      − неопозитивизм (именуемый иногда логическим позитивизмом),
      − постпозитивизм.
      Основателем позитивизма является французский философ О. Конт. Он
ввел и сам термин «позитивизм» (позитивное знание – это фактическое, полез-
ное, положительное, точно известное, подлинное знание). В Англии это учение
развивается в трудах Дж. Милля и Г. Спенсера. Позитивизм получил широкое
распространение и в других странах. Несмотря на некоторое несовпадение
взглядов его приверженцев, все они придерживаются определённых принципов.
      Так подлинным знанием о мире может считаться лишь «позитивное» зна-
ние, т. е. знание фактов. В этой связи большая роль в познании действительности
отводится наукам, которые изучают эти самые факты. После накопления фактов
их необходимо систематизировать и классифицировать. В этой связи формам эм-
пирического исследования (наблюдение, эксперимент) придается большое значе-
ние. Каждое научное утверждение должно пройти проверку опытом. Знание фак-
тов опирается в основном на органы чувств, поэтому оно носит относительный
характер.
      Из этого важнейшего принципа позитивизма следуетдругой принцип:
«наука – сама себе философия», она не нуждается ни в какой философии, по-
скольку сама с успехом может выполнить ту функцию, которая традиционно
приписывалась философии. Это означает, что каждая наука сама решает вопрос
о том, какую методологию выбрать, какой метод исследования принять. Ста-
вится под сомнение тот факт, что философия выполняет методологическую
функцию. Философия должна быть теорий наук, предметом ее изучения должен
быть факт существования наук. Философия должна ориентироваться на образ-
цы естественно-научного и математического знания. Только в этом случае она
может носить статус научной философии. Философия должна исключить мета-
физическую тематику. Она не может быть подлинным знанием о мире, т. к. не
обладает точностью, и её выводы не могут быть проверены опытным путем.
      Такая жесткая позиция относительно того, что мы называем научным
знанием и какова роль философии в познании мира, вызвана тем, что в истории
человечества, как считает О. Конт, истинное, подлинное знание о мире всегда
затемнялось либо религиозными догмами, либо пустыми философскими абст-
ракциями. В «Курсе позитивной философии» он пишет, что человечество, про-
ходит три стадии развития: теологическую, метафизическую и позитивную. На
теологической стадии все природные и социальные явления объяснялись дей-
ствием сверхъестественных сил. Метафизическая стадия характеризуется тем,
что эти явления объясняются абстрактными принципами – Абсолютным духом,
Мировой волей и т.д.
      На каждой из этих стадий наука испытывала негативное воздействие ре-
лигии (на теологической стадии) и философии (на метафизической). Для того
чтобы получить подлинное знание о мире, необходимо освободиться и от рели-
1
125