Философия. Бернацкий В.О - 127 стр.

зывают наукой, а философов – учеными»1. В период бурного развития естест-
венных и технических наук, или, как его называет Х. Ортега-и-Гассет, период
«империализма физики», «терроризма лабораторий», философы стыдились
быть философами, вернее, не быть физиками2. Но философия, далее продолжа-
ет Бердяев, не может и не должна быть наукой, как не претендует быть наукой,
например, искусство. У неё собственный предмет исследования и свои специ-
фические способы познания мира.

Неопозитивизм
      В 20–30-х годах XX века сложилась вторая форма позитивизма – неопо-
зитивизм, именуемый иногда логическим позитивизмом. Первоначально он
развивался в Австрии, Англии, Польше, и его возникновение связано с работой
Венского кружка (именно на основе идей членов этого кружка сложился логи-
ческий позитивизм). Представителями неопозитивизма стали М. Шлик, Р. Кар-
нап, О. Нейрат и др. (все – члены Венского кружка), А. Тарский, К. Айдукевич.
Большое влияние на развитие идей неопозитивизма оказали Л. Витгенштейн и
К. Поппер.
      Неопозитивизм, как и другие его формы: классический, эмпириокрити-
цизм в центр внимания ставит философско-методологические проблемы. Фило-
софии по-прежнему отказано в познании мира, философия и наука по-
прежнему противопоставляются, но неопозитивизм отличает еще более край-
ние формы сциентизма. Задача философии, считают представители этого на-
правления, сводится не к систематизации данных специальных наук (как в
классическом позитивизме), а к разработке методов анализа знания, при этом
анализ знания дается через возможности выражения его в языке. Именно по-
этому эту стадию развития позитивизма иногда называют лингвистическим по-
зитивизмом.
      В отличие от эмпириокритиков, неопозитивисты не признавали основой
мира ощущения, но так же, как и они, стремились свести познание к воспри-
ятию как исходной предпосылке всякого познания. Между ними существуют
некоторые разногласия и по вопросу о роли мышления в процессе познания.
Э. Мах и Р. Авенариус полагали, что задача мышления упрощать, экономизи-
ровать (экономия мышления предполагает сохранение баланса между расходо-
ванием организмом жизненной энергии и её сохранением) обобщение опыта, а
с точки зрения неопозитивизма, мышление выполняет и творческую функцию.
      Одной из центральных проблем, которой должна заниматься философия с
точки зрения неопозитивизма является проблема анализа языка. Философия –
это не учение, а деятельность по исследованию языка, это критика языка, а ещё
точнее, деятельность по прояснению характера утверждений эмпирических на-
1
    См. Бердяев Н. Смысл творчества. М.: Правда. С. 78.
2
    См. Ортега-и-Гассет. Что такое философия? М.: Наука, 1991. С. 43.
1
127