Философия. Бернацкий В.О - 128 стр.

ук, логических тавтологий и псевдосуждений. Язык связан с мышлением, по
языку мы можем понять, о чем человек мыслит, но язык и «переодевает» мысли
(Л. Витгенштейн). Причём это переодевание зачастую не позволяет судить о
форме облаченной мысли. Большинство проблем в философии коренится в том,
что мы не понимаем логики языка. Все суждения можно разделить на бессмыс-
ленные («луна умножает четырехугольно»), вненаучные и научные. Ошибка
предшествующей философии с точки зрения неопозитивизма в том, что она
претендовала на научность своих высказываний. Чтобы быть действительно
научной, философия должна быть логикой, точнее, формальной логикой.
      Итак, ученый должен подходить к изучению того или иного объекта без
какого-либо предубеждения, его голова должна быть свободной от предположе-
ний – то есть tabula rasa. Но в реальном научном исследовании это невозможно.
Поппер дает слушателям такое задание: понаблюдайте здесь и сейчас. Обяза-
тельно последует уточняющие вопросы: с какой целью должно вестись наблю-
дение, что в итоге мы должны получить и т.д. Эмпирическое исследование без
предположений и гипотез, считает К. Поппер, это «философский миф обсерва-
тизма». Наш ум напоминает доску, испещренную знаками традиций, культур-
ной эволюции.
      К. Поппер критиковал идеи членов Венского кружка и признавался, что
ответственен за смерть позитивизма. Один из его лозунгов – хватит копаться в
словах и смыслах, пора разобраться в теориях, их обоснованиях и ценностях.
Поппер вводит принцип фальсификации: теория может считаться научной в том
случае, если включает в себя возможность опровержения. В принципе неопро-
вергаемая теория – это что угодно (идеология, религия), только не наука. Уче-
ние Маркса – не наука, если применить к нему этот принцип.

Постпозитивизм
      Основные идеи постпозитивизма были высказаны во второй половине XX
века Т. Куном, П. Фейерабендом, И. Лакатосом, У. ван Куайном и др. Постпо-
зитивизм разделяет некоторые положения неопозитивизма. Прежде всего к ним
относится принцип «наука – сама себе философия», первоначально к ним отно-
силось и положение о том, что философия не должна претендовать на познание
объективной реальности. Но позже метафизика была «реабилитирована».
С точки зрения постпозитивизма эмпирические данные науки являются резуль-
татом рациональной конвенции. В этом смысле говорят о теоретической «на-
груженности опыта» – опыт зависим от научных теорий.
      Важнейшее положение постпозитивизма – признание плюрализма мето-
дологий в оценке истории науки. Невозможно понять, как было сделано то или
иное открытие, если использовать одну единственную методологию.
      Большое внимание уделяет постпозитивизм вопросу о том, как развивает-
ся наука, каким образом одни научные теории сменяют другие. При этом дается
1
128