Философия. Бернацкий В.О - 147 стр.

      16. Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Ф. Ницше Соч.: В 2 т. – Т. 2. – М.,
      Мысль, 1990.
      17. Новая философская энциклопедия: В 4 т. // Иррационализм. Рациона-
      лизм. Шопенгауэр. – М.: Мысль, 2001.
      18. Поппер К. Логика и рост научного познания. – М.: Прогресс, 1983.
      19. Психоанализ // Новая философская энциклопедия: В 4 т.: Т. 3. – М.
      Мысль, 2001. – С. 13.
      20. Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней / Дж. Реале,
      Д. Антисери. – СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1997. – Т. 4. – Ч. 8, гл. 11.
      21. Сартр Ж.П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. – М.:
      Изд-во политической литературы, 1990.
      22. Сартр Ж.П. Стена // Ж. П. Сартр Стена: Избр. произведения. – М.: Изд-
      во политической литературы, 1992.
      23. Степин В.С., Горохов В.Г., Розов М.А.Философия науки и техники. –
      М., 1996.
      24. Фрейд З. // Новая философская энциклопедия: В 4 т.: Т. 4. – М. Мысль,
      2001.
      25. Фрейд З. Будущее одной иллюзии // Сумерки богов. – М., 1989.
      26. Фрейд З. Недовольство культурой // З. Фрейд. Художник и фантазиро-
      вание. – М., 1999.
      27. Фрейд Ф. Введение в психоанализ. – М., Наука, 1989.
      28. Фрейд Ф. Я и Оно. // З. Фрейд. Психология бессознательного. – М.,
      Просвещение, 1989.
      29. Хайдеггер М. Время и бытие. – М.: Республика, 1993.
      30. Шестов Л. Добро в учении Фридриха Ницше и графа Толстого // Во-
      просы философии. – 1990. – № 7.
      31. Шопенгауэр А. Избранные произведения. – М.: Просвещение, 1993.
      32. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление //А. Шопенгауэр. Собр.
      соч.: В 5 т. : Т. 1. – М.: Московский клуб, 1992.


                           6.10. Отечественная философия

      Основные этапы и особенности развития философии в России
      Первые философские тексты появились в России в XII–XIV веках: это
были переводы византийских богословов (в частности Дионисия Ареопагита и
Иоанна Дамаскина).
      Первые философы появились на Руси в XVII–XVIII веках. Однако их
философия не была самобытной: Митрополит Пётр Могила, епископ Феофан
Прокопович и Григорий Сковорода – наиболее выдающиеся религиозные мыс-
лители этого периода, продолжали следовать за византийской философией, не
внеся заметного вклада в мировую философию.


1
147