Философия. Бернацкий В.О - 154 стр.

судьбу России с судьбами славянских народов, и от западников, которые счита-
ли Россию частью западного мира, евразийцы рассматривали Россию как осо-
бый, самостоятельный мир – Евразию, судьба которой складывается из судьбы
входящих в неё народов.
      Особое значение среди других особенностей российской культуры евра-
зийцы придавали «туранскому элементу» – ассимилированным в период мон-
голо-татарского ига элементам восточной культуры. Евразийцы отрицательно
относились к деятельности Петра I, положившим начало чуждой для России
европеизации. В этом контексте революция 1917 года оценивалась как выход
России из чуждого ей западного окружения и вступление на путь самобытного
развития.
      Будущее России евразийцы видели в идеократическом государстве с
сильной централизованной властью, опирающейся на национальную идею как
всебщее, массовое мировоззрение.
      Основные теоретики евразийства: Н.С. Трубецкой (основатель), Карса-
вин, Савицкий. «Последним евразийцем» считал себя советский историк Лев
Гумилев.
      Ряд крупных философов русского зарубежья выступил с критикой евра-
зийства, в частности, Н.А. Бердяев обвинил евразийцев в чрезмерном этатизме:
стремлении подчинить личностное начало коллективному.
      Завершением «классического жанра» исследований по «русской идее» и
описанием истории этих исследований стали книги Н.А. Бердяева «Истоки и
смысл русского коммунизма» (1937) и «Русская идея» (1946). Бердяев, не отка-
зываясь от христианских перспектив, заявил о наличии у России собственных
национальных духовных интересов. Русская идея есть, существует. И она, со-
гласно Бердяеву, соответствует характеру и призванию русского народа.
      Западная культура завершила свой путь развития, западноевропейская
идея гуманизма находится в кризисе. Россия так и не смогла принять эту идею.
Русские – либо нигилисты, либо апокалиптики. Большивики-нигилисты побе-
дили, потому что в силу радикализма своего духа оказались ближе к народу,
чем либерально-религиозная интеллигенция. Поэтому коммунизм – судьба рус-
ского народа. Коммунизм должен быть побеждён не материально, а духовно:
Россию ждет долгий путь к религиозному покаянию и возрождению.

Русские «космисты»
      Направление отечественной философской мысли, обозначаемое как
«космизм» – это совокупность достаточно разнородных концепций, которые
объединяет осознание «преобладания вселенского над индивидуальным»
(Е.Н. Трубецкой), осознание единства всего человечества в решении, стоящих
перед ним проблем.


1
154