Философия. Бернацкий В.О - 157 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ОмГТУ | Омск

Составители: 

Рубрика: 

157 1
РАЗДЕЛ 7
ОБЩИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ БЫТИЯ
Как уже отмечалось во введении, понятие бытия – одно из древнейших и
значимых в философии. Определением данного понятия можно считать цело-
стность всего существующего. В качестве структурных компонентов бытия или
его форм традиционно выделяют:
1) бытие материальных вещей (тел, предметов), процессов, которое разли-
чается в двух видах – бытие природы (природных вещей,
процессов, состояний)
и бытие вещей и процессов, созданных человеком;
2) бытие идеального, духовного, дифференцируемое на индивидуализиро-
ванное духовное и надындивидуальное объективированное духовное;
3) бытие человека, которое представлено в виде бытия человека в мире ве-
щей и специфически человеческого бытия;
4) бытие социального, которое делится на индивидуальное бытие отдельно-
го человека и
бытие общества.
Рассмотрим диалектически связанные друг с другом формы бытия мате-
риального и идеального.
7.1. Материальное и идеальное
Материальное (от лат. materialis – вещественный) – состоящее из мате-
рии. Материя – от лат. materia – материал, вещество; греч. аналог хюле – лес,
древесина, строительное сырьё, ил, а также греч. хора – «почти небытие», по
Платону.
Философское
понятие материи имеет давнюю историю. Впервые оно
(«хюле») было введено Аристотелем, латинский перевод «materia» – Цицеро-
ном. Аристотель употребляет термин, излагая взгляды своих предшественни-
ков. По его утверждению «первоначало всего», о котором учили большинство
философов-досократиков, есть именно материя (вода – у Фалеса, воздух – у
Анаксимена, беспредельное – у Анаксимандра, огонь – у Гераклита, четыре
элемента – у Эмпедокла, вселенская смесь частиц – у Анаксагора, атомы – у
Демокрита). Главное стремление первых греческих натурфилософов – утвер-
дить мир на единой незыблемой, вечной основе. В качестве такого вечного,
всеохватывающего начала выступает у них материя; более того, она – живая,
движущая и организующая, всемогущая божественная сила, обеспечивающая
единство и стабильность космоса, неизменность
и непреложность его законов – 
РАЗДЕЛ 7

                  ОБЩИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ БЫТИЯ

      Как уже отмечалось во введении, понятие бытия – одно из древнейших и
значимых в философии. Определением данного понятия можно считать цело-
стность всего существующего. В качестве структурных компонентов бытия или
его форм традиционно выделяют:
   1) бытие материальных вещей (тел, предметов), процессов, которое разли-
чается в двух видах – бытие природы (природных вещей, процессов, состояний)
и бытие вещей и процессов, созданных человеком;
   2) бытие идеального, духовного, дифференцируемое на индивидуализиро-
ванное духовное и надындивидуальное объективированное духовное;
   3) бытие человека, которое представлено в виде бытия человека в мире ве-
щей и специфически человеческого бытия;
   4) бытие социального, которое делится на индивидуальное бытие отдельно-
го человека и бытие общества.
      Рассмотрим диалектически связанные друг с другом формы бытия мате-
риального и идеального.


                         7.1. Материальное и идеальное

      Материальное (от лат. materialis – вещественный) – состоящее из мате-
рии. Материя – от лат. materia – материал, вещество; греч. аналог хюле – лес,
древесина, строительное сырьё, ил, а также греч. хора – «почти небытие», по
Платону.
      Философское понятие материи имеет давнюю историю. Впервые оно
(«хюле») было введено Аристотелем, латинский перевод «materia» – Цицеро-
ном. Аристотель употребляет термин, излагая взгляды своих предшественни-
ков. По его утверждению «первоначало всего», о котором учили большинство
философов-досократиков, есть именно материя (вода – у Фалеса, воздух – у
Анаксимена, беспредельное – у Анаксимандра, огонь – у Гераклита, четыре
элемента – у Эмпедокла, вселенская смесь частиц – у Анаксагора, атомы – у
Демокрита). Главное стремление первых греческих натурфилософов – утвер-
дить мир на единой незыблемой, вечной основе. В качестве такого вечного,
всеохватывающего начала выступает у них материя; более того, она – живая,
движущая и организующая, всемогущая божественная сила, обеспечивающая
единство и стабильность космоса, неизменность и непреложность его законов –


1
157

Страницы