Философия. Бернацкий В.О - 159 стр.

состояния одного бытия: материя сама есть угасший дух, или наоборот: дух
есть материя в становлении.
      Для Г.В.Ф. Гегеля материя есть первая реальность, наличное для-себя-
бытие; она – не просто абстрактное бытие, но позитивное существование про-
странства, как исключающего другое пространство. Гегель диалектически раз-
вивает понятие материи из противоположности двух абстракций – положи-
тельной абстракции пространства и отрицательной – времени. Материя являет
собой единство и отрицание этих двух абстрактных моментов, первое конкрет-
ное. Таким образом, материя отмечает границу, переход из идеальности в ре-
альность. Сам переход, движение есть процесс – переход из пространства во
время и обратно: напротив, материя, как отношение пространства и времени,
есть покоящаяся самотождественность. Существенные определения материи
составляют диалектическую триаду (отталкивание – притяжение – тяжесть).
Тяжесть и есть, по Гегелю, субстанциальность материи: именно тяжесть выра-
жает ничтожность вне-себя-бытия материи в ее для-себя-бытии, ее несамостоя-
тельность.
      Общенаучное понятие материи довольно существенно отличается от
онтологического понятия. Оно складывается со становлением эксперименталь-
ного естествознания XVII в. под влиянием как философских представлений, так
и ради нужд эксперимента. Г. Галилей выделяет следующие первичные качест-
ва материи: арифметические (исчислимость), геометрические (форма, величина,
положение, касание) и кинематические (подвижность) свойства. И. Кеплер ус-
матривает в материи две изначальных, диалектически противопоставленных
силы: силу движения и силу инерции. В классической ньютоновской механике
основные свойства материи – это инерция (инертная масса), способность со-
хранять состояние покоя или равномерного прямолинейного движения и тя-
жесть – способность тяжелых масс взаимно притягиваться по закону гравита-
ции. Материи противопоставляется энергия – способность совершать механи-
ческую работу или проявлять силу в движении. Другие признаки материи: со-
хранение массы во всех физических и химических процессах; тождество инерт-
ной и тяжелой массы, отличие материи от пространства и времени.
      Уже у Г. В. Лейбница и И. Канта материя оказывается полностью своди-
мой к проявлениям силы. У И. Канта она зависима от пространства и времени
как первичных форм чувственности. К началу XX в. понятие материи как носи-
теля массы, отличного от силы и энергии, с одной стороны, от пространства и
времени – с другой, расшатывается. В частности, например, сам процесс взве-
шивания, сведение массы к весу, устраняет барьер между инертностью как при-
знаком вещества и силой. Уже второй закон И. Ньютона определяет массу че-
рез соотношение силы и ускорения. Открытие неевклидовых геометрий поста-
вило вопрос об их физическом смысле и сделало проблематичным физическое
понятие пространства. Кроме того, предпринимались попытки объяснить массу
1
159